Mesa de Diálogo

NOS MUDAMOS A NUESTRO SITIO INSTITUCIONAL

2009-08-18T09:32:00.000-07:00

Estimad@s amig@s, la nueva dirección del blog es:

www.prodialogo.org/blog

"De Charaña a La Haya"

2009-07-05T06:08:00.000-07:00

Excelente pluma la de José Rodríguez Elizondo, chileno, abogado, periodista, escritor e internacionalista y quien tienen la ventaja y beneficio de conocer tanto Perú como Chile. El fue editor internacional de la revista de actualidad y política CARETAS y vivió por más de 10 años en Lima “gracias” a la dictadura pinochetista.

Charaña es, un municipio boliviano que se encuentra en un punto cercano a la frontera con Peru y Chile, a una altura que supera los 4,0000 msnm, y fue el lugar en el que los presidentes Hugo Banzer y Augusto Pinochet llegaron a negociar el tema de la salida al mar para Bolivia a mediados de la década de los 70s. Sin embargo, el entonces Presidente del Perú Morales Bermudez, no aceptó la posibilidad de un corredor para Bolivia que atravesara antiguo territorio peruano. Su fórmula apuntaba más bien a una solución trinacional. Este es el punto de partida de una trama que narra los múltiples desencuentros entre chilenos, peruanos y bolivianos hasta llegar al momento de la interposición de la demanda de Perú contra Chile por el límite marítimo ante la Corte Internacional de Justicia (CIJ) el verano del 2009..

La tesis de Rodríguez Elizondo sobre las razones que llevaron al gobierno peruano actual a interponer la demanda ante la CIJ se basan en la falta de opciones del gobierno de Alan García ante la fuerte presión interna de los neonacionalistas, como los ha denominado Rodríguez Elizondo, y la necesidad de tener una clara posición sobre la delimitación del mar peruano, que nos guste o no inevitablemente va a impactar ―en verdad ya impactaron sino revisen lasa ultimas declaraciones de Evo Morales sobre este tema― las aspiraciones bolivianas de acceso al mar.

El libro tiene una visión a futuro que destaca porque rompe con los discursos nacionalistas, patrioteros o chauvinistas que suelen merodear el tema de la delimitación marítima. Se menciona que la fórmula del 2 +2 no es suficiente, que los últimos gestos chilenos como la devolución de los libros de nuestra Biblioteca Nacional “extraídos” durante la guerra del 79 por las tropas chilenas y otros no bastan, y que la opción en favor del mayor intercambio comercial o inversiones en lugar de ayudar han contribuido a generar mayor suspicacia en el Perú. Se requiere mayor perseverancia, paciencia e inventiva

Si bien el autor considera que la posición chilena es la más sólida, ya que el Perú también ha sido por lo menos poco previsor con el tema marítimo y ha metido la pata ―esta frase es propia― al haber aceptado incluso legalmente que el inicio de la frontera terrestre no es el punto de concordia sino el Hito 1 que está más al norte; el autor nos ofrece alternativas de solución a un tema que el considera no es binacional sino trinacional (Bolivia, Chile y Perú).

Las opciones de solución son sumamente interesantes, no se trata por cierto de construir túneles subterráneos de más de 150 kms. para que Bolivia acceda al Océano Pacífico, sino más bien de opciones que impliquen beneficios para los tres países a través de un corredor que genere aportes de los tres países y un polo de desarrollo a través del puerto de Arica que dinamice la zona norte de Chile, sur del Perú y el noroeste boliviano. Estas opciones fueron elaborados por 15 intelectuales bolivianos, peruanos y chilenos reunidos por la Universidad Católica de Lovaina en el 2006. (Vea el acta que suscribieron aquí)

El autor reconoce que hubiera sido mejor negociar que ir a arbitraje y que si es necesario realizar concesiones, es razonable hacerlo con una visión de mediano y largo plazo, aunque es escéptico en pensar que actualmente pueda optarse en Chile por esta línea de pensamiento ya que podría ser considerada “una mariconada”. Es categórico al señalar que Chile ha cometido muchos errores en su relación con Perú y Bolivia ya que no ha valorado los grandes beneficios que implica tener una relación de confianza con sus vecinos y se ha aferrado a mantener una posición rígida. También le jala las orejas al servicio diplomático chileno por las fallas demostradas que al parecer tienen una fuerte raíz institucional.

Es un libro altamente recomendado para estos tiempos de tensión nacional e internacional.

De Charaña a La Haya: Chile entre la aspiración marítima de Bolivia y la demanda marítima de Perú
Rodríguez Elizondo, José
Santiago: La Tercera Ediciones
Marzo de 2009

Tejiendo Vida: historias de seis mujeres ayacuchanas

2009-06-28T06:39:00.000-07:00

Texto publicado por Servicios Educativos Rurales (SER) y el Instituto de Investigación y Promoción de Desarrollo y Paz de Ayacucho (IPAZ) bajo el auspicio de la Comisión Europea se produce gracias al proyecto "Reconocimiento y ejercicio de derechos de mujeres ayacuchanas afectadas por el conflicto armado interno" a través del cual se buscó identificar las historias de vida de las tres liderezas más representativas en cada una de las provincias de La Mar y Huanta que hayan vivido en la época de los tiempos violentos de la guerra interna en Ayacucho. La elección fue realizada entre las organización de mujeres y las autoridades de estas provincias. Identificadas las personas se les solicitó su aceptación para participar en el proyecto compartiendo sus relatos de vida y cómo afrontaron la época del sasachakuy. La edición del texto evidencia por las fotos de las autoras, en las cuales casi todas muestran una tierna sonrisa, y la estructura de los textos el énfasis en su determinación en favor de la vida pese a lo descarnado de sus vivencias.

Este texto es un importante aporte a la memoria acontecida durante la guerra interna y destaca la esperanza que nos da el futuro y el coraje de estas mujeres que supieron afrontar lo inimaginable. Como dijo Rocío Silva Santisteban en la presentación del texto, las autoras son las seis narradoras de los relatos de vida: Alejandra Tinco Salazar, Brígida Torres de Aquino, Cirila Tinoco Aguado, Feliciano Huamán Sosa, María Juvenita Santafé León y Olimpia Gavilán Barboza.

La Guía metodológica de este texto se encuentra en la página del SER:
http://www.ser.org.pe/components/com_remository/docs/CAT_LIB_Guia__513.pdf

Mujeres constructoras de la Paz: narraciones y canciones

2009-06-28T06:34:00.000-07:00

Texto publicado por Servicios Educativos Rurales (SER) y el Instituto de Investigación y Promoción de Desarrollo y Paz de Ayacucho (IPAZ ) bajo el auspicio de la Comisión Europea, es el proucto de un concurso de narraciones y canciones sobre el momento de la violencia política que afectó a las poblaciones del campo y de la ciudad en Ayacucho. Las mujeres son las protagonistas de las historias y canciones a través de la autoría de hombres y mujeres, todos ellos vinculados con un pasado en el cual la armonía existía y que fue casi sin saberlo trastornado por la demencia de los actores en conflicto. La orientación de estos trabajos está focalizada no solo en recordar el trágico episodio, sino en demostrar la capacidad de resiliencia de estas mujeres para salir de la oscuridad, de esa mala y desgraciada etapa de tiempos violentos llamada sasachakuy y enfrentar el futuro como personas victoriosas con mucha esperanza.

La versión escrita del texto incluye un CD conteniendo doce canciones cantadas por sus autores.
El texto completo se pude bajar de:

http://www.ser.org.pe/components/com_remository/docs/CAT_LIB_Narra_512.pdf

INVITACION a Marcha Pacífica por la Paz y hermandad Peruano Chilena

2009-06-24T07:38:00.000-07:00

INVITACION ABIERTA

El día 28 de junio del 2009 los integrantes del Movimiento por la Hermandad Peruano Chilena (MHPC) realizaremos una Marcha por la Paz entre Perú y Chile que partirá de la esquina de la Av. Angamos Oeste y Av. Arequipa a las 3pm. La marcha se desplazará a lo largo de la Av. Arequipa con dirección al bypass de la Av. Javier Prado en la que se hará un pronunciamiento, para de allí retornar por la misma ruta a nuestro punto de partida.
El MHPC surge a través de la plataforma virtual Facebook con el propósito de congregar a un grupo de peruanos y chilenos de buena voluntad interesados en mejorar los canales de comunicación, impulsar relaciones de respeto y colaboración entre Perú y Chile, y contribuir a la unidad latinoamericana. En pocas semanas la afiliación a este grupo ha superado las 36,000 personas y se constituye en una clara demostración que muchos peruanos y chilenos aspiran a dejar de lado rivalidades y construir relaciones más constructivas. Del mismo modo, este grupo constituye una alternativa de paz a los discursos de odio, revanchismo y supremacía que lamentablemente aun existen entre algunos integrantes de nuestros pueblos.
Esta marcha pacífica coincide con una actividad similar a realizarse en la misma hora en la ciudad de Santiago de Chile.Invitamos a todas las personas que compartan nuestro propósito y a los medios de comunicación a unirse a esta marcha pacífica y revisar ―para mayores detalles― la información que se encuentra en nuestra página web (facebook).

NUESTRO BLOG:http://rincondeperuanosychilenos.blogspot.com/

GRUPO EN FACEBOOK:http://www.facebook.com/group.php?gid=68024215107&ref=share

EVENTO EN FACEBOOK:http://www.facebook.com/event.php?eid=65210249731&ref=ts

VIDEO PROMOCIONAL DE LA HPC Y DE LA MARCHA DEL 28 DE JUNIO:

http://www.youtube.com/watch?v=75RkHFpXgGU

PAGINA EN FACEBOOK:

http://www.facebook.com/editalbum.php?aid=269937&add=1&id=212400440710#/pages/Hermandad-Peruano-Chilena-HPC/212400440710?ref=nf
Movimiento por la Hermandad Peruano-Chilena hpc28@hotmail.com

Diego Fernández-Maldonado Delfino Coordinador en el Perú

Entrenamiento en Negociación Ambiental

2009-06-24T07:31:00.000-07:00

Un entrenamiento para profesionales decisores en conservación y manejo de recursos naturales
Agosto 17-22, 2009
Santa Cruz de la Sierra, Bolivia
APLICAR AQUÍ
FECHA LÍMITE DE APLICACIÓN 10 DE JULIO 2009
América Latina se encuentra envuelta en una creciente conflictividad socio-ambiental, y en muchos casos las instituciones públicas y los actores sociales tienen capacidades limitadas para responder de forma adecuada y efectiva a los conflictos.
Tomando en cuenta esa realidad, Conservación Estratégica, con la colaboración de la Fundación Futuro Latinoamericano y el auspicio de la Fundación Gordon y Betty Moore, convoca a representantes de organizaciones de conservación, comunidades locales, y de entidades públicas a un Curso de Capacitación en Negociación Ambiental, a llevarse a cabo del 17 al 22 de agosto del presente año.
Participantes
El curso está orientado a personas que trabajan en la vanguardia de la conservación en Brasil y países Andino-Amazónicos, en especial a responsables de programas de conservación y de áreas protegidas, directores de organizaciones no gubernamentales, y directores de agencias ambientales públicas que cuenten con una experiencia demostrada de trabajo en temas ambientales en sus respectivos países.
El Curso se propone fortalecer las capacidades de los actores estratégicos públicos y privados para prevenir y manejar conflictos socio-ambientales, poniendo a su disposición procesos y metodologías de prevención y manejo de conflictos, así como de negociación exitosa de los mismos.
Resultados
Los participantes obtendrán lo siguiente:
Conocimiento práctico de los métodos, el lenguaje y los conceptos para aplicarlos en situación de negociación de problemas o estrategias ambientales y de recursos naturales.
Capacidad de manejar conflictos socio-ambientales, y estrategias para encarar conflictos.
Técnicas de diálogo y de negociación.
Programa
El curso cubrirá los siguientes temas:
Teoría de los conflictos sociales
Conceptos básicos para el entendimiento de los conflictos socio-ambientales, incluyendo sus elementos y características, causas y factores de escalada, y las actitudes y opciones para encarar conflictos.
Análisis de los conflictos socio-ambientales
Técnicas y herramientas para el análisis de los conflictos (tabla de actores, flujograma de relaciones, mapa de percepciones, línea de tiempo del conflicto), y técnicas para recolectar información.
Procesos colaborativos para la resolución de conflictos
Técnicas de diálogo y negociación (tipos de negociación, métodos de negociación, y formas efectivas de comunicación), facilitación de procesos de diálogo, y sistemas de gobernanza para el diálogo ambiental
Lugar
El curso se realizará en un lugar en las afueras de la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, Bolivia con todas las comodidades para este tipo de eventos.
Metodología e Instructores
La metodología del curso se basa en una base teórica e intensiva, utilización de ejercicios prácticos y juego de roles. El curso ofrece un espacio para que los participantes presenten sus propios casos de conflictos para el análisis colectivo.
El curso de Negociación Ambiental será ofrecido por instructores de Futuro Latinoamericano institución que cuenta con una amplia experiencia en temas de Negociación, Prevención y Manejo de Conflictos Socioambientales y en Diálogos Políticos entre sectores, y con experiencia probada en promover el diálogo constructivo, fortalecer capacidades ciudadanas, políticas e institucionales, y articular procesos para el desarrollo sostenible en América Latina.
Costo
El costo del curso y materiales, así como el de alojamiento y alimentación será cubierto por CSF. Los participantes deberán cubrir los gastos de transporte desde su lugar de origen hasta el aeropuerto Viru-Viru de la Ciudad de Santa Cruz y retorno. Existe un número limitado de becas de transporte que serán otorgadas en base a criterios de necesidad.
Como aplicar
Si le interesa presentar una aplicación para este curso, por favor llene el formulario de aplicación electrónica. Todas las aplicaciones deben ser recibidas hasta el 10 de julio del 2009. Invitamos a enviar las aplicaciones tan pronto como sea posible, dado que tomaremos las decisiones de admisión por orden de llegada. Por favor consultar nuestra página web (http://www.conservation-strategy.org/) para más información sobre Conservación Estratégica, nuestros cursos y proyectos de análisis.

Diplomatura de Posgrado de Cultura de Paz: Curso 2009-2010

2009-06-18T15:29:00.000-07:00

La Escuela de Paz de Catalunya en Barcelona está convocando a la matrícula al curso de Posgrado sobre Cultura de paz para el 2009-2010. Este excelente programa cuenta con un atractivo programa académico y profesores de la talla de reconocidos especialistas en temas de paz y resolución de conflictos como Vicenc Fisas Armengol y JohnPaul Lederach.

Entre los objetivos que persigue están:

• Vincular los conocimientos y experiencias sobre construcción de paz a nivel micro y macro, de
manera que las personas inicialmente interesadas en el tratamiento de los microconflictos (escolares o sociales, por ejemplo), puedan introducirse también en el tratamiento de los conflictos armados; y viceversa, la Diplomatura de Postgrado permite que las personas interesadas en aspectos más internacionales, como el tratamiento de los conflictos armados o el desarrollo de procesos de paz conozcan también las bases de la educación para la paz adaptada a los microconflictos
• Conocer las diferentes perspectivas y enfoques existentes en el trabajo relacionado con la investigación y la construcción de la paz
• Explicar la interconexión entre todos los temas tratados y la transversalidad del trabajo por la paz

Mayor información la pueden encontrar en http://escolapau.uab.cat/diplo/diploe.pdf

COMUNICADO DE PRODIALOGO PARA PROMOVER LA DESESCALADA DEL CONFLICTO EN LA AMAZONIA Y EN EL PAIS

2009-06-10T12:49:00.000-07:00

Históricamente los grupos amazónicos han sufrido de muchos años de exclusión y no han sido partícipes de la toma de decisiones de los asuntos relacionados a su entorno, su vida y su futuro. Es reconocido que el paquete legislativo de mediados de junio del 2008 propició la protesta masiva de las comunidades nativas al no estar de acuerdo con el hecho de no haber sido consultados y sentir que sus derechos internacionalmente reconocidos en el Convenio 169 OIT sobre territorio y recursos habían sido vulnerados. La crisis se superó a través de esfuerzos de diálogo y con la actuación del Congreso de la República derogando los decretos legislativos 1015 y 1073.

Sin embargo, la agenda no se había completado ya que quedaron pendientes de solución otras normas legislativas que aún se consideraban atentatorias de los derechos de los pueblos indígenas. Al no lograrse esto, el 9 de abril de este año nuevamente se inicia el paro amazónico exigiendo la derogación del Decreto Legislativo 1090. La crisis se inició hace 52 crisis y alcanzó su máximo nivel de tensión el 5 de junio cuando se produjeron enfrentamientos que lleva a la muerte de al menos 30 personas entre policías, pobladores y nativos amazónicos.

La pregunta que subsiste actualmente es cómo reducir el nivel de violencia y destrucción y retornar a la senda del diálogo, más aún cuando mañana se anuncia un paro nacional en apoyo a la lucha amazónica. Hemos señalado anteriormente que ahora es imprescindible contar con un grupo o comisión de terceros que a modo de mediadores persuadan y comprometan al gobierno y a los representantes de los pueblos amazónicos a aceptar su intervención.

Hoy mismo la Defensoría del Pueblo y el Consejo Episcopal Peruano han recibido la confianza del Presidente del Consejo de Ministros para contribuir en la búsqueda de una salida pacífica a la crisis, faltando comprometer en esta gestión a los pueblos amazónicos. La Defensoría del Pueblo elaborará una propuesta para crear las condiciones básicas que permitan reconstruir el camino del entendimiento entre el Gobierno y los nativos, así como establecer los mecanismos de consulta a efectos de escuchar a las comunidades indígenas.

Sin embargo, recomendamos que en esta gestión mediadora se propicien al menos tres acuerdos mínimos para evitar que la crisis regrese a su fase más destructiva. En principio, impulsar una cruzada nacional que involucre a los actores directos del conflicto, a todos los líderes sociales, políticos y de opinión pública al igual que los medios de comunicación en favor de no usar discursos, calificativos ni frases que exacerben el encono y la confrontación en el país.

Segundo, iniciar un inmediato proceso de remediación humanitaria y gestos de paz para promover un mínimo de tranquilidad en el país. Nos referimos a actos como los de dar sepultura a los muertos, ubicar a los desaparecidos, levantar todos los bloqueos y retornar a la situación de tranquilidad pública en el país sin que estos sea tomado como un triunfo o derrota de ninguna de las partes. Uno de los gestos más importantes que recomendamos tomar a las organizaciones convocantes al paro nacional ―como un acto de buena fe e invitación a obtener del gobierno otro importante gesto en reciprocidad― es la suspensión del paro anunciado para el día de mañana jueves 11 de junio.

Tercero, se debería lograr el compromiso público del gobierno y de los grupos amazónicos y sus instituciones representativas para iniciar un proceso dialogado que ponga fin a los asuntos que detonaron esta crisis y posteriormente continuar con la agenda de temas de mediano y largo plazo relacionados a cuál es la visión de desarrollo sostenible que queremos todos para nuestra amazonía y sus pueblos.

Lima 10 de junio de 2009.

Ivan Ormachea Choque
Presidente del Consejo Directivo

ProDiálogo, Prevención y Resolución de Conflictos

iormachea@prodialogo.org

CONFLICTO EN LA AMAZONIA: ¡Paren la violencia, impulsen la paz!

2009-06-07T20:36:00.000-07:00

Mientras escribo estas líneas existen personas y sus familiares sufriendo por la muerte, desaparición, secuestro, daño y destrucción como consecuencia de los enfrentamientos en Bagua suscitados el 5 de junio. La ciudad amanece con titulares de periódicos que hablan de muerte, masacre, matanza o terrorismo en un marco de múltiples acusaciones contra el gobierno, la AIDESEP, grupos políticos radicales e inclusive países de la región.

En este momento es cuando nuestros líderes ―no solo me refiero a los del gobierno sino de todos los grupos políticos, entidades de coooperación y de la sociedad civil incluyendo obviamente a los amazónicos― deben apelar a aquella dimensión moral que requiere la búsqueda genuina de paz para que se depongan las armas, las acusaciones mutuas, etiquetas deshumanizantes, las culpas, las acciones de fuerza, el secuestro e impulsar un proceso desinteresado y desprendido de diálogo para poner punto final a la muerte, el dolor y la destrucción que ha causado esta escalada..

En este momento no se requiere polarizar más al país con discursos altisonantes, se requiere buscar salidas a esta situación que de no revertirse advierte mayores brotes de violencia. Es crucial que tanto los grupos amazónicos al igual que el gobierno se comprometan de buena fe a aceptar la intervención de un tercero que a modo de mediador facilite como primera medida deponer toda acción de fuerza y de violencia. La Iglesia y la Defensoría del Pueblo tienen una excelente experiencia, credibilidad y voluntad de servicio en procesos de diálogo como los que se requieren en este momento. Por tanto, el diálogo debería darse tomando como primera medida que las partes acepten romper con la violencia; es decir, desbloquear todas las carreteras, identificar a los detenidos y muertos, ubicar a los desaparecidos, liberar a los retenidos, enterrar dignamente a los fallecidos, retornar a sus casas. Logrado este gesto de paz a través de los mediadores se debería impulsar un proceso de diálogo genuino y permanente que defina reglas, principios, una agenda clara y un procedimiento que permita conversaciones de buena fe sobre los problemas relacionados a la amazonía.

En este momento el conflicto se ha desbordado, ya no solo son los temas que afectan a los pueblos amazónicos, ahora tenemos muertos y vulneraciones a derechos humanos tanto de civiles como de efectivos policiales. Estos temas necesariamente tendrán que administrarse en su momento, sin embargo, lo que ahora corresponde es que exista un claro pacto social de nuestro líderes en cuanto a que la violencia no puede continuar y que se tiene que poner fin a esta sangrienta escalada. De este modo estaríamos dignificando el liderazgo de aquellos que toman decisiones que impactan en la dinámica de este conflicto. Gestos desprendidos como estos ayudarían a dar un giro fundamental al conflicto para encaminarlo hacia la ruta de la paz.

Lima, 6 de Junio de 2009.

Ivan Ormachea Choque
Presidente del Consejo Directivo de
ProDiálogo, Prevención y Resolución de Conflictos
iormachea@prodialogo.org
www.prodialogo.org

Boletín "Construyendo Democracia" especial sobre sistemas de monitoreo y análisis de conflictos

2009-05-27T18:42:00.000-07:00

DESCO acaba de publicar el Boletín virtual "Construyendo Democracia"Nº15 en su edición especial referida a los sistemas de monitoreo, análisis y prevención de conflictos que han sido implementados en entidades públicas peruanas.

Los artículos son:

El Estado caleidoscópico
Con regla o con compás: la medición de los conflictos sociales en el Perú, una reflexión sobre su precisión y alcance
Claro, sencillo y preciso: la mejor forma de analizar conflictividad social
Notas para aportar al seguimiento del conflicto en la ciudad neoliberal

Se trata de una interesante colección de artículos que describen y critican constructivamente cómo vienen funcionando estos sistemas.

La versión completa la pueden bajar en http://www.desco.org.pe/apc-aa-files/d38fb34df77ec8a36839f7aad10def69/CD15.pdf

"Entre el crecimiento económico y la insatisfacción social"

2009-05-20T08:23:00.000-07:00

Así ha sido titulado el reciente libro, editado por Romeo Grompone y Martín Tanaka, que reúne un conjunto de casos que permiten comprender no sólo la dinámica de las protestas sociales; sino que, de modo particular, a los movimientos sociales peruanos en su actual contexto socio político.

Los casos que se presentan son parte de lo que los editores denominan ‘las nuevas relaciones entre protestas sociales y política’; estos casos emblemáticos tuvieron lugar durante el gobierno de Alejandro Toledo (2001-2006), pudiéndose tener hoy una mejor interpretación de los hechos.

Entre los casos vistos se tiene el conflicto por la Municipalidad de Asillo en Puno, el conflicto en torno al magisterio en Ayacucho, las protestas cocaleras en el valle del río Apurimac, y el caso de los conflictos entre comunidades y la empresa minera Yanacocha en Cajamarca.

En este último caso de Carlos Meléndez, titulado Movilización sin movimientos, se describe y analiza principalmente el conflicto suscitado en Quillish, teniendo como antecedente principal el derrame de mercurio en Choropampa. En el estudio se observa la cronología de hechos, los actores del conflicto, las instancias gubernamentales (gobierno regional y local), los espacios de concertación como las mesas de la CAO, CTAR y MCLP.

El autor se pregunta: ¿De qué manera un conflicto entre una empresa minera y las comunidades aledañas a su actividad puede convertirse en una movilización regional que involucra a una diversa complejidad de actores en un escenario político caracterizado por la fragmentación y la ausencia de mecanismos institucionalizados de intermediación? De lo que concluye:

· El derrame de mercurio de Choropampa (2000) es un hito en la relación entre la ciudadanía cajamarquina y la empresa Yanacocha, en tanto se pone en duda la “modernidad” y las medidas de cuidado ambiental de la empresa minera, y permiten el protagonismo de ong’s ambientalistas.

· El conflicto que surge en Quillish, no se basa necesariamente en hechos y datos objetivos, sino en impresiones, creencias e interpretaciones de ambas partes.

· Por parte de las autoridades estatales, no se tiene pronta respuesta al conflicto, en la medida que consideran que las medidas de represión pudieran ser suficientes para evitar una movilización. Hasta agosto del 2002 las movilizaciones eran casi en su totalidad rurales.

· Los activistas ambientales (Marco Arana, Iván Salas) y las autoridades locales de segundo nivel conforman un espacio de interlocución con Yanacocha que no existía al principio.

· La mediación se desenvuelve en un marco precario, sin pasar por canales institucionalizados de representación. Así, estas movilizaciones tienen un cariz de estallido social, pero no de movimiento social.

· Si bien la protesta logra un amplio nivel de movilización al involucrar a toda la región; pero a pesar del retiro de Yanacocha de Quillish, su triunfo es provisional.

· Si bien existe una cadena de mediadores que actúan con eficacia, a pesar de la ausencia de canales institucionalizados ni actores políticos orgánicos; esta cadena no produce un movimiento social orgánico, sostenible y con propuestas que trasciendan la movilización. El éxito de las cadenas se reduce al estallido social; por sus limitaciones las demandas de fondo se mantienen y los problemas quedan irresueltos.

Grompone, Romeo, ED.
Entre el crecimiento económico y la insatisfacción social. Las protestas sociales en el Perú actual/ Romeo Grompone, Martín Tanaka, eds. Lima, IEP, 2009.

Pedro Rodriguez Osorio

ProDiálogo

Importancia del diálogo para la prevención de conflictos y la construcción de paz

2009-05-20T04:16:00.000-07:00

En este excelente documento de la Red de Diálogo Democrático del PNUD al cual pertenezco se presenta al diálogo descriptiva y prescriptivamente señalando su importancia y considerando algunos temas cruciales para que este funcione eficientemente.

Se trata de una breve pero motivadora lectura que nos acerca a un módelo de diálogo que asegure un adecuado proceso multiactor. Para mayor información sobre la Red de Diálogo Democrático del PNUD revise
http://www.democraticdialoguenetwork.org/index.pl?lang=es

http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=9,0,0,0 " id="doc_113411716956692" name="doc_113411716956692" classid="clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000" align="middle" height="500" width="100%" > http://d.scribd.com/ScribdViewer.swf?document_id=15653025&access_key=key-10ja7b80ucqmrp8hut35&page=1&version=1&viewMode ="> http://d.scribd.com/ScribdViewer.swf?document_id=15653025&access_key=key-10ja7b80ucqmrp8hut35&page=1&version=1&viewMode =" quality="high" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer " play="true" loop="true" scale="showall" wmode="opaque" devicefont="false" bgcolor="#ffffff" name="doc_113411716956692_object" menu="true" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" salign="" type="application/x-shockwave-flash" align="middle" height="500" width="100%">

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Conflicto entre los Pueblos Amazónicos y el Gobierno

2009-05-19T20:14:00.000-07:00

Aportes para un diálogo genuino y sostenido

El actual proceso conflictivo entre pueblos amazónicos y el gobierno evidencia una vez más dos rasgos persistentes de nuestras relaciones sociales que atentan contra la posibilidad de constituirnos en un país verdaderamente democrático y moderno: la dificultad de establecer un sincero diálogo intercultural desde donde se articulen distintas visiones de desarrollo; y, la tendencia a prestar atención a los conflictos sólo cuando estos han hecho crisis y acecha su potencial destructivo.

Ambos rasgos se sostienen en una incapacidad para reconocernos y apreciarnos en nuestra diversidad. La diversidad cultural, étnica y social parece experimentarse como una traba, un obstáculo al desarrollo. Nos cuesta vivir la pluralidad con orgullo, como un motivo de celebración, como un gran potencial para enriquecernos como sociedad. Como consecuencia la desconfianza, el autoritarismo, la discriminación y la exclusión se instalan con demasiada frecuencia como un patrón de nuestras relaciones sociales.

Es importante entender que los conflictos son desencuentros naturales de las relaciones humanas y que por tanto, si se atienden adecuadamente y a tiempo, pueden aprovecharse constructivamente para transformar situaciones de injusticia e insatisfacción largamente postergadas. En otras palabras, el conflicto es el síntoma no la enfermedad. Pero si los intereses y necesidad sentidos por los diversos grupos sociales, que están a la base de los problemas, no son abordados a tiempo, lo más probable es que tarde o temprano estalle el conflicto generando episodios de crisis con eventuales expresiones de violencia.

Este parece ser el caso del conflicto, hoy en etapa de crisis, entre el Gobierno y los pueblos Amazónicos. Se observa que los rasgos mencionados se traducen en una inadecuada comunicación entre las partes, la acumulación de frustración e ira, así como la proliferación de imágenes polarizadas de uno y otro lado sobre la naturaleza del conflicto o, incluso, sobre la calidad ética de los respectivos interlocutores. Como consecuencia, el lenguaje y las acciones de ambas partes se han ido radicalizando, alimentando un ciclo conflictivo destructivo en el que las brechas se agrandan en un lugar de acortarse.

En este tipo de contextos la única posibilidad de transformar los conflictos en oportunidades de desarrollo, es a través de un diálogo genuino y sostenido. Con ello no nos referimos al “diálogo” en donde las partes buscan repartirse culpas, descalificarse mutuamente e imponer al otro condiciones para que termine aceptando nuestra posición. Eso es un “diálogo de sordos”, es utilizar al diálogo como coartada de una negociación confrontacional. Jugar a la realpolitik. Un diálogo genuino supone tener como fundamental premisa de entrada la disposición a participar en un proceso para escuchar al otro antes de ser escuchado, y estar dispuesto a entender puntos de vista distintos al propio. Esta escucha además deber ser activa, esto es, con la mente y el corazón abiertos, sin prejuicios y estereotipos.

Asimismo, un diálogo sostenido implica considerar no sólo las circunstancias actuales del conflicto sino el contexto más amplio del cual es expresión. Es decir, no sólo ver el corto plazo sino el mediano y largo. Ello implica ir ampliando progresivamete la agenda y la participación de los otros sectores de la sociedad civil involucrados en esta problemática compleja. Así, el diálogo tendría que buscar abordar la agenda mayor de las poblaciones amazónicas e indígenas y su relación con el Estado, así como los modelos y las visiones de desarrollo que están en tensión como transfondo del conflicto. Un diálogo parcial, que se agote tan sólo en las circunstancias inmediatas, dificilmente será a la larga un diálogo sostenible.

Creemos que sólo desde esta perspectiva se puede hablar seriamente de diálogo. Bajo estas condiciones, y planificada una metodología adecuada, el proceso debiera apuntar a crear un espacio de distensión, aprendizaje, entendimiento y reconocimiento mutuo, que permita recanalizar las emociones y mirar los puntos de tensión desde sus distintos ángulos. Sólo así el diálogo podrá rendir sus anhelados frutos: mejorar la deteriorada comunicación entre las partes y generar niveles de confianza desde donde se encuentre el terreno común para impulsar dinámicas de colaboración antes que de confrontación, de modo que la imaginación y la creatividad en la búsqueda de soluciones sostenibles a los problemas pueda florecer.

Este conflicto puede ser, mediante un diálogo genuino y sostenido, una gran oportunidad de transformación constructiva, de acercamientos largamente esperados entre peruanos. No la desaprovechemos.

Javier Caravedo Chocano

Director Ejecutivo

ProDiálogo

Segundo Curso: Tratamiento de conflictos entre las grandes empresas mineras y su entorno social

2009-05-14T15:13:00.000-07:00

Nuevamente el Colegio de Sociólogos del Perú realizará el curso relacionado a conflictos sociales entre empresas extractivas mineras y comunidades. La idea es generar un espacio de reflexión con la participación de expositores que cuenten con diversas persspectivas y experiencias.

Les pasamos la información:

Presentación

La dimensión de la presencia de las grandes empresas mineras en el país se ha acrecentado desde los años 90 hasta la actualidad, generándose una serie de cambios e impactos en su entorno social. Por ello, comunidades campesinas, pequeñas o grandes ciudades, caseríos, distritos y provincias, se han encontrado inmersas en situaciones conflictivas en diferente grado.

Existen diversas experiencias y metodologías puntuales, positivas y sistematizadas, aunque no lo suficientemente difundidas y procesadas. De allí la importancia de este curso para los profesionales y técnicos, dedicados o interesados en la temática socioambiental, a fin de conocer y procedimientos para actuar mejor antes, durante y después de éstas situaciones en conflicto socioambiental y estar en mejores condiciones para su aporte profesional en el tratamiento de los conflictos.

Objetivo principal:

Proporcionar a los profesionales y especialistas interesados, un conjunto de métodos y procedimientos para el tratamiento de los conflictos entre las grandes empresas mineras y su entorno, a fin de fomentar la paz, equidad, desarrollo social y productividad de ambas partes.

Objetivos específicos

1. Analizar la problemática de los conflictos y los diferentes enfoques y métodos para su tratamiento.
2. Profundizar en cada uno de los enfoques, teniendo en cuenta los métodos, instrumentos y procedimientos usados
3. Exposición de las más importantes experiencias y lecciones a obtener, con las mejores alternativas metodológicas.
4. Exponer las principales propuestas institucionales de tratamiento de conflictos.
5. Analizar los mejores componentes estratégicos para el tratamiento de los conflictos.

Alcances del nuevo curso:

Se profundizará en los enfoques, métodos o procedimientos y las circunstancias o condiciones en que se podrían emplear tales o cuales formas de tratamiento de los conflictos. Se enfatizará en los aspectos prácticos del tratamiento de los conflictos para construir una estrategia tanto de prevención como del tratamiento de los conflictos.

Destinatarios:

Dirigido a los profesionales o especialistas; a los que tienen cargos en las grandes empresas o entidades estatales o en los municipios locales, ONGs o Gobiernos Locales; a los profesores de las Universidades públicas o privadas y al público interesado en el tema.

PROGRAMA DEL CURSO:

TRATAMIENTO DE CONFLICTOS ENTRE LAS GRANDES EMPRESAS MINERAS Y SU ENTORNO SOCIAL II

30/5 08.00–09.30
Inscripción final y Coordinación del curso
30/5 09.30-09.45
Discurso inaugural Custodio Arias Decano Nacional del Colegio de Sociólogos del Perú
30/5 09.45–11.30
Causas y Condiciones de la producción de los conflictos
Soc. Victor Caballero
30/5
11.30–13.30
Enfoque y métodos del tratamiento de los conflictos
Doctor: Ivan Ormachea
Director del Prodialogo

07/6 9.00 – 10.30
Aplicación del enfoque de resolución de conflictos: instrumentos y procedimientos
PUCP: Departamento de Derecho. Proyecto de resolución de conflictos

07/6 10.30 – 12.00
Aplicación del enfoque de manejo de conflictos con proyectos de desarrollo: instrumentos y procedimientos
José Luis Lopez
07/6 12.00 – 13.30
Aplicación del enfoque de transformación de conflictos
Javier Aroca o Fernando Romero
07/6 14.00 – 16.00
Primer Taller de enfoques y su aplicación
Julio César Alfaro Moreno
14/6 9-00 – 10.00
Un camino de tratamiento de los conflictos a partir de la experiencia de Tintaya
José de Echave

14/6 10.00 – 11.30
Cómo enfrentar los conflictos socioambientales desde el punto de vista de la participación de las comunidades.

Marco Arana
14/6 11.30 – 13.00
Experiencia del tratamiento de los conflictos a partir de la aplicación de proyectos de desarrollo: Rol de la Minería
Alejandro Camino
14/6 14.00 – 16.00
Segundo taller: Componentes del tratamiento de los conflictos mineros
Raúl Chacón
21/6 09.00 – 11.00
Experiencia histórica de los conflictos con deterioro del medio ambiente: Minería y Gobiernos Locales
Julio Díaz Palacios
21/6 11.00 – 12.00
¿En qué condiciones se producen los conflictos y si es posible tratarlos desde el punto de vista de la economía institucional?: Lecciones del caso de la minería
Manuel Glave
21/6 12.00 – 13.30
Estrategia de tratamiento de los conflictos: La experiencia de la Defensoría del Pueblo
Vito Berna
28/6 9.00 – 10.30
Metodología de Prevención de conflictos
PRO DIALOGO
César Bedoya
28/6 10.30 – 11.30
Una estrategia social para la convivencia entre la minería y su entorno social
Soc. Juán Gambini
28/6 11.30 – 13.00
El componente socioambiental en el tratamiento de conflictos: Panel:
Raúl Chacón y Julio César Alfaro Moderación Decano del Colegio de Sociólogos de Lima y Callao
28/6 13.00 – 14.00
Entrega de Diplomas y Clausura del evento
Decano Nacional del Colegio de Sociólogos del Perú: Soc. Custodio Arias

Referencias del curso:

Local: Auditorio de la Facultad de Ciencias Histórico Sociales de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Inversión del curso: 450 soles profesionales en general
380 Colegiados
Se otorgará facilidades del pago, durante el curso.

Resultados de la inversión:

- Diploma por 60 horas académicas del curso, firmado tanto para el Decano del Colegio de Sociólogos como por el Decano de la Facultad de Ciencias Histórico Sociales de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
- Aprendizaje de métodos y técnicas para el tratamiento de los conflictos a fin de estar en condiciones de trabajar en el tema.

Teléfono de referencia para consultas en el mismo Colegio: 4411408
Consultas académicas: Julio Cesar Alfaro 999460520
Raúl Chacón 993696769
Consultas electrónicas: colegiodesociologos@hotmail.com
Consultas en oficina: Calle Guillermo Marconi 349, San Isidro Lima Perú

Ley de Mediación Escolar (Bs. As. Argentina)

2009-05-14T14:54:00.000-07:00

Mi gentil amigo y mediador argentino Sergio Abrevaya me ha remitido la ley de mediación escolar aplicable en la Provincia de Buenos Aires. De seguro va a contribuir a fomentar la cultura de paz en el sistema educativo argentino. Mis felicitaciones más cordiales por este logro a nuestro querido Sergio.

Va la Ley:

Exp.. Buenos Aires, 23 de abril de 2009.

LEY 3055

DE MEDIACION ESCOLAR

Artículo 1º.- Créase el Sistema Integral de Mediación Escolar que tiene por finalidad difundir, promover e instituir la implementación de métodos cooperativos y pacíficos de abordaje de conflictos para todos los actores de la comunidad educativa, teniendo en cuenta su especificidad.

Art. 2º.- Entiéndese por Sistema Integral de Mediación Escolar al conjunto de principios, normas, órganos, practicas y medios que promueven y aseguran el tratamiento de los conflictos entre los actores de la Comunidad Educativa de un modo, pacifico y colaborativo.

Art. 3º.- La presente Ley será aplicable a todos los niveles y modalidades del sistema educativo público de gestión estatal dependientes del Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

Art. 4º.- Son objetivos del Sistema Integral de Mediación Escolar:

a. Promover el tratamiento de los conflictos institucionales mediante la participación en procesos de mediación u otros métodos cooperativos y pacíficos de abordaje, gestión y resolución de conflictos.
b. Propiciar actitudes favorables a la reflexión y el diálogo cooperativo frente a situaciones de conflicto que pudieran manifestarse en el ámbito escolar.
c. Fomentar el autoconocimiento y a la autorregulación de las conductas de los diferentes actores institucionales.
d. Implementar estrategias de abordaje de conflictos que promuevan el respeto y la apreciación de la diversidad y la consolidación de una cultura de tratamiento pacífico y cooperativo de los conflictos.

Art. 5º.- Son funciones del Sistema Integral de Mediación Escolar:

a. Impulsar la capacitación de todos los actores institucionales del sistema educativo en métodos cooperativos y pacíficos de abordaje de conflictos, incluida la formación e instancias de actualización docente.
b. Asesorar dentro del Ministerio de Educación en el diseño del plan de estudios de mediación y otros métodos cooperativos y pacíficos de abordaje de conflictos en el sistema educativo y en todas las carreras de formación docente.
c. Definir requisitos, evaluar y certificar a los mediadores que intervengan en el sistema educativo: adultos, jóvenes y niños.
d. Realizar monitoreos sobre el desarrollo, seguimiento y evaluación de los Programas de Alumnos Mediadores.
e. Promover y/u organizar encuentros de intercambio entre distintos actores institucionales relacionados con métodos pacíficos y cooperativos de abordaje de conflictos.
f. Desarrollar líneas rectoras de intervención ante conflictos en el sistema educativo.

Art. 6º.- El Sistema Integral de Mediación Escolar contará con un Equipo de Mediadores Escolares, con formación en Mediación, que:

a. Brindará capacitación, asistencia técnica y supervisión a las instituciones educativas para el desarrollo de Programas de Alumnos Mediadores.
b. Intervendrán, a solicitud de las autoridades de las instituciones educativas, para que participen y colaboren en la resolución de las situaciones de conflicto, que surjan entre los actores que componen la Comunidad Educativa de gestión estatal dependientes del Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, o entre estas instituciones y/o sus miembros con la comunidad en general, realizando mediaciones, facilitaciones, diálogos asistidos y/u otras técnicas cooperativas y pacíficas de resolución de conflictos.

La integración del equipo, los requisitos, evaluación y certificación de sus miembros y la implementación de las funciones que le corresponden se determinarán por vía reglamentaria.

Art. 7º.- Los integrantes de la comunidad educativa (directivos, docentes, auxiliares, alumnos o padres), capacitados al efecto y que reúnan los requisitos establecidos por la reglamentación, podrán colaborar voluntariamente con el Equipo de Mediadores Escolares, en las intervenciones descriptas en el Art. 6 Inc b, de acuerdo a las condiciones que determine la reglamentación.

Art. 8º.- Los Consejos de Convivencia Escolar, establecidos por la Ley 223, durante el tratamiento de conflictos institucionales y/o situaciones problemáticas de alumnos puestas a su consideración podrán ofrecer a los involucrados participar en un proceso de mediación.

Art. 9º.- En todas sus instancias la mediación tiene carácter voluntario y se rige por los principios de confidencialidad, imparcialidad, flexibilidad y autocomposición.

Art. 10.- La asistencia y participación en un proceso de mediación no presume asunción de responsabilidad alguna por parte de sus actores. Los acuerdos que se alcancen pueden ser tenidos en cuenta por la autoridad competente.

Art. 11.- Cuando las instituciones educativas cuenten con Programa de Alumnos Mediadores, las mediaciones entre alumnos serán conducidas por dos mediadores alumnos sin la presencia de adultos, debiendo disponer la institución escolar un espacio adecuado que permita llevar a cabo el procedimiento con el resguardo de confidencialidad.

Art. 12.- La presente Ley se fundamenta y sostiene los principios, criterios y objetivos de la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño (Artículos 12 y 29); la Constitución de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (Artículos 23 y 24); la Ley 114 de Protección Integral de los Derechos de Niños, Niñas y Adolescentes de la Ciudad de Buenos Aires (Artículos 27, 28 y 33); la Ley 223 de Sistema Escolar de Convivencia y su decreto reglamentario.

Art. 13.- La autoridad de aplicación de esta Ley es el Ministerio de Educación de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

Art. 14.- La presente Ley deberá reglamentarse dentro de los ciento veinte (120) días a partir de su promulgación.

Art. 15.- Comuníquese, etc.

DIEGO SANTILLI
CARLOS SERAFIN PEREZ

Arquitectos chilenos proponen túnel de 150 km para dar salida al mar a Bolivia

2009-05-13T04:58:00.000-07:00

Interesante proyecto que ha generado algo que hablar en los tres países. Lo válido sigue siendo la creatividad aunque para algunos no es relevante.

Ver La Tercera de Chile http://latercera.com/contenido/680_125992_9.shtml#boxComentarios

Ver La República:

http://www.larepublica.pe/archive/all/larepublica/20090512/4/node/192879/todos/15

Ciclo de Cine sobre el Conflicto Arabe Israelí

2009-05-13T04:39:00.000-07:00

La especialidad de Ciencia Política y Gobierno de la Universidad Católica del Perú invita al público en general al Ciclo de Cine y Política sobre el conflicto árabe-israelí. El objetivo es analizar y discutir las películas después de que sean proyectadas. Este conversatorio será dirigido por especialistas que tienen enfoques distintos del tema, de modo que se tendrá una visión más amplia de tan sensible conflicto.
Es preciso señalar que el conflicto árabe israelí es uno de los conflictos más difundidos y problemáticos en todo el mundo desde mediados del siglo pasado. De hecho, este tema es uno de los principales en la agenda política internacional y en el estudio de las relaciones internacionales
El cronograma de películas y de invitados es el siguiente:

Lunes 18 de mayo “Waltz whit Bashir” Comentan: Farid Kahhat y Jan David Gelles
Lunes 25 de mayo “Domicilio Privado” Comenta: Farid Kahhat
Lunes 1 de junio “N°17” Comentan: Gali Dagan y Farid Kahhat
Lunes 8 de junio “Promises” Comentan: Farid Kahhat, Gali Dagan y Jan David Gelles
El día de la clausura habrá brindis de honor.

Todas las películas son altamente recomendadas para especialistas e interesados en conflictos sociales.

Vea las sinopsis de las películas en http://pergamo.pucp.edu.pe/arteypractica/?q=node/88

Tomado de http://pergamo.pucp.edu.pe/arteypractica/?q=node/87

Declaración de nueve ex cancilleres chilenos sobre la pretensión que Peru ha planteado ante la CIJ

2009-05-12T19:04:00.000-07:00

El Diario El Mercurio del 10 de mayo de este año ha publicado la Declaración suscrita por ex cancilleres de Chile fijando una clara posición sobre el tema del Límite Marítimo Perú-Chile. Pueden encontrarla en:

http://www.mer.cl/MODULOS/CATALOGO/PAGINAS/2009/05/10/MERSTRE008RR1005.HTM

"Álbum gráfico militar" de José Antonio Bisama Cuevas de 1909

2009-05-05T11:25:00.000-07:00

Reeditan cuadernos de 1909: La Guerra del Pacífico en 300 escenas. Resucita el "Álbum gráfico militar" de José Antonio Bisama Cuevas. Una joyita gráfica que, hasta ahora, circulaba en escasos ejemplares sólo al alcance de coleccionistas.Daniela Silva AstorgaHizo el diagnóstico a comienzos del siglo XX. Había muchos libros de historia con investigaciones largas, pero poquísimos que presentaran un testimonio incuestionable, que no necesitara un orden de hechos según relevancia. Con esa impresión, y casi cuando los campos de batalla aún humeaban, José Antonio Bisama Cuevas se puso a trabajar como un apasionado por la Guerra del Pacífico: construiría una síntesis gráfica del conflicto en cuatro tomos (de 20 cuadernos cada uno). Y para eso juntó, sólo por nombrar algunos, retratos de marinos, soldados y escenas clave, como el primer combate marítimo entre la nave chilena "Magallanes" y las peruanas "Unión" y "Pilcomayo" (abril de 1879). La mayoría, capturadas por Eduardo Clifford Spencer, el primer fotógrafo de guerra del país, que siguió al ejército nacional desde el inicio, en Antofagasta, al fin, en Lima.El norte de Bisama era la crónica. Por eso recopiló también textos de primerísima fuente; entre otros, los del guardiamarina Zegers, quien estuvo en la "Esmeralda" cuando se hundió, y los del historiador Gonzalo Bulnes. Y soñando con el fin de su misión, le puso "Álbum gráfico militar de Chile. Campaña del Pacífico (1879-1884)". La única publicación suya que se conoce y con la que, a su vez, se ganó un lugar en la línea de tiempo.Para contar la historia reunió más de 300 fotografías en 316 páginas, editadas en 1909 por la Sociedad Imprenta y Litografía Universo. Esa fue una obra gráfica y un estímulo para el patriotismo que gatilló la victoria chilena frente a Perú y Bolivia, tras casi seis años de conflicto armado por mar y tierra. El escenario todavía estaba caliente y ese tono "ganador" aún marcaba los comentarios y escritos de sus protagonistas. Era como una crónica in situ, sin mayor investigación (tal como lo pensó Bisama), que fue cobrando importancia con el tiempo. Así la descubrió, casi cien años después, Guillermo Burgos, coleccionista y editor de Ricaaventura. Decidió comprarlos -pagando un precio altísimo-, para reeditarlos en 600 ejemplares que conservan el contenido, tipografía e imágenes. Así acercó, a un precio asequible, el valioso material a estudiantes, historiadores y, cómo no, a los fanáticos de un conflicto aún polémico.Y aunque su edición, tal vez, no alcance el nivel que los eruditos esperarían para un archivo fotográfico e histórico de esta naturaleza, su aporte es incuestionable en cuanto a rescate y difusión. "Sobre la Guerra del Pacífico hay tanto escrito y análisis... Pero aquí, las fotografías del álbum son preciosas. Están muy bien producidas y permiten formar una idea bastante viva de lo sucedido. Una imagen vale mil palabras, reza el proverbio chino", aterriza Ricardo Couyoumdjian, profesor del Instituto de Historia UC. Ángel Soto, de la Universidad de los Andes, se refiere -en general- al aporte de las reediciones sobre historia militar: "Es muy interesante que se hagan trabajos como éste. Hay mercado y demanda por estos temas. La gente está dispuesta a invertir en la historia militar, que antes no estaba a su alcance por sus elevados precios".

Tomado de El Mercurio

Predictamen proponiendo modificar la ley de conciliación estableciendo su carácter facultativo

2009-05-05T04:48:00.000-07:00

Seguramente algunos de ustedes sabrán que desde noviembre de 1997 existe una ley que norma la conciliación extrajudicial en el Perú. Actualmente rige para asuntos conciliables (transables, negociables) de tipo civil y comercial en Lima Metropolitana, Callao, Ciudad de Arequipa y Trujillo.

El debate en los últimos años se ha centrado en discutir si vale la pena mantener el sistema obligatorio; es decir, que antes de interponer una demanda se tenga que intentar lograr un acuerdo conciliatorio en un Centro de Conciliación autorizado por el Estado.

En el Congreso de la República existe un Predictamen de los proyectos de ley nº 261/2006-cr, 262/2006-cr, 1093-2006-cr y 1910/2007-cr, proponiendo modificar la ley 26872, ley de conciliación, estableciendo su carácter facultativo. Lo adjuntamos:

Predictamen conciliación PERU 2009

Publish at Scribd or explore others: Law & Government Business & Law marc Conciliación

Juez abre instrucción por violación sexual como delito de lesa humanidad

2009-05-03T05:58:00.000-07:00

El pasado 25 de marzo de 2009, el Juez Segismundo León del Cuarto Juzgado Penal Supraprovincial, determinó abrir proceso judicial contra diez militares involucrados en las violaciones sexuales de siete mujeres de las comunidades de Manta y Vilca - Huancavelica, estableciendo que estos hechos configuran delito de lesa humanidad y por lo tanto son imprescriptibles. Este caso es patrocinado por el Instituto de Defensa Legal - IDL y el Estudio para la Defensa de los Derechos de la Mujer – DEMUS.

Ver información adicional en http://www.demus.org.pe/Menus/Alertas/violacionSx_crimen_lesa.asp

Cine Forum: "Memoria y violencia en el cine peruano"

2009-05-03T03:56:00.001-07:00

Del 28 de abril al 23 de junio, 2009 (excepto el 19 de mayo) a las
6:00 p.m. en el Auditorio de Humanidades del campus de la PUCP se viene realizando este ciclio de cine forum sobre violencia politica y conflicto armado en el Perú. Este evento anual es organizado por el Instituto de Democracia y Derechos Humanos (IDEHPUCP) y el Centro de Estudios Filosóficos de la PUCP. El ingreso es libre previa inscripción en: www.pucp.edu.pe/cef/inscripcion.htm (suerte con la dirección web porque no la he tenido) sino llamar a

Hay películas muy interesantes y que nos refrescan algunas imágenes duras de la guerra interna que aun seguimos viviendo. "La Boca del lobo", por ejemplo, es una película que las nuevas generaciones universitarias no han visto y bien vale la pena volver a ver. Tenemos también la galardonada "La Teta asustada" de Claudia Llosa y otras relacionadas a la caída del régimen de Fujimori y los vladivideos "Ojos que no ven", y la reciente película "Vidas paralelas" sobre dos amigos que toman rumbos opuestos durante la época del conflicto armado en el Perú (uno militar y otro senderista) con un claro enfoque en favor de las fuerzas armadas. Esta película me parece sumamente desconcertante, cómo se les puede ocurrir a los productores y directora que uno de estos amigos de rasgos indígenas en la adolescencia al paso de los años se convierta en un joven senderista siendo caracterizado por Renzo Schuller (el popular polizontes) de origen alemán. Todo un reto a las teorías evolucionistas.

Más información en:

Centro de Estudios Filosóficos – PUCP
Av. Universitaria 1801, San Miguel T: 626-2000, anexos 4408 y 4413
F: 626-2455 cef@pucp.edu.pe www.pucp.edu.pe/cef

Programa:

28 de abril
La boca del lobo de Francisco Lombardi (1988, 128 min.)
Las fuerzas del orden toman el control de Chuspi, un pequeño pueblo de la “zona
de emergencia” asolado por el movimiento subversivo Sendero Luminoso. Vitín
Luna y sus compañeros deben enfrentarse a un ejército invisible que parece
superior a sus fuerzas. Todo cambia con la llegada del oficial Iván Roca, estricto en la disciplina y casi brutal en el castigo, quien se presenta como un hombre capaz de combatir la subversión hasta aniquilarla.
Inauguración: Miguel Giusti, director del IDEHPUCP y del CEF
Comentan:
Ciro Alegría, filósofo, profesor de la PUCP
Javier Torres, antropólogo, presidente de la Asociación Servicios
Educativos Rurales SER

5 de mayo
La vida es una sola de Marianne Eyde (1993, 84 min.)
La cineasta ofrece un testimonio de la disgregación de las comunidades indígenas que se vieron atrapadas entre Sendero y el ejército. Narra la historia de dos jóvenes que se encuentran en medio del conflicto.
Comentan:
Gonzalo Portocarrero, sociólogo, profesor de la PUCP
Viviana Valz Gen, psicóloga, integrante del Grupo de Trabajo de Salud
Mental de la CNDDHH

12 de mayo
Coraje de Alberto Durant (1998, 110 min.)
Basada en hechos reales, la película narra los últimos años María Elena Moyano,
dirigente y organizadora de Villa el Salvador, quien fue asesinada por Sendero
Luminoso por rechazar aliarse al movimiento terrorista.
Coraje muestra a la mujer, a la dirigente luchadora y a la madre abnegada que
busca no sólo mejorar las condiciones de vida de su familia, sino también la de su comunidad entera a través de la organización que formara junto a otras madres de su pueblo: la Federación de Mujeres de Villa El Salvador.
Comentan:
Alberto Durant*, cineasta
Patricia Ruiz Bravo, socióloga, profesora de la PUCP

26 de mayo
Sangre inocente de Palito Ortega (2000)
En Sangre Inocente se narran los hechos ocurridos en Ayacucho durante el conflicto armado interno.
Comentan:
Víctor Vich, literato, profesor de la PUCP
Jacqueline Fowks, comunicadora, profesora de la PUCP

2 de junio
Ojos que no ven de Francisco Lombardi (1999, 149 min.)
La difusión del primer “vladivideo” generó un escándalo público que propició la
caída del régimen y el descubrimiento de una red de corrupción que alcanzaba
dimensiones jamás vistas. Ojos que no ven no es un film político, sino que la
política es el contexto en el que se narran historias de seres humanos quienes, de una u otra manera, se ven afectados por lo que sucede a su alrededor. A través de seis historias paralelas que se desarrollan durante esta época de profunda crisis en el país, Lombardi narra la descomposición moral que inundó los diferentes estratos
y generaciones de la sociedad peruana.
Comentan:
Augusto Escribens, psicoanalista
Susana Villarán*, educadora y periodista, consultora en derechos
humanos

9 de junio
Vidas paralelas de Rocío Lladó (2008, 100 min.)
La trama de Vidas paralelas gira alrededor de Felipe y Sixto, dos entrañables
amigos que compartieron su infancia en un pueblo de la serranía del Perú y cuyas vidas son violentamente trastocadas por una incursión terrorista, tras la cual deben asumir destinos opuestos que, en su madurez, los llevarán a enfrentarse a muerte.
Comentan:
Félix Reátegui, sociólogo, director de Investigaciones del IDEHPUCP
Celia Rubina, comunicadora, profesora de la PUCP

16 de junio
Lucanamarca
de Carlos Cárdenas y Héctor Gálvez (2009, 70 min.)
Santiago de Lucanamarca, una remota comunidad campesina de los Andes
peruanos, es remecida por la presencia de la Comisión de la Verdad y
Reconciliación que viene a abrir las tumbas de los 69 fallecidos en la matanza del 3 de abril de 1983. Veinte años después surge la posibilidad de cerrar las viejas heridas, pero la desconfianza recorre también las calles del pueblo.
Comentan:
Carlos Basombrío, sociólogo, analista político y consultor de CHS,
Capital Humano y Social
Tesania Velázquez*, psicóloga, coordinadora de la Maestría en
Psicología Comunitaria de la PUCP

23 de junio
La teta asustada* de Claudia Llosa (2008, 94 min.)
Cuenta la historia de Fausta, quien tiene una enfermedad que se trasmite por la
leche materna de las mujeres que fueron violadas o maltratadas durante la guerra interna en el Perú. A través de La teta asustada, Claudia Llosa muestra la Lima de los migrantes quienes, como Fausta, conviven con los estragos del conflicto armado interno.
Comentaristas por confirmar
*Por confirmar

"El conocimiento es el comienzo"

2009-04-25T21:45:00.000-07:00

Tras concluir con el taller de Transformación de Conflictos organizado por la American Friends Service Committee (AFSC) en Bogotá, prendí la tele en mi cuarto y me topé con el excelente documental “El conocimiento es el comienzo”, el cual relata la historia de la West-Eastern Divan Orchestra donde jóvenes árabes y judíos trabajan codo a codo. Ilustra cómo los prejuicios son superados durante los ensayos, los conciertos y las descontracturadas celebraciones posteriores. También muestra los problemas que surgen y cómo la música puede ayudar a las personas con visiones distintas llegar a un acuerdo. El documental traza la historia completa de la orquesta, desde su cración en 1999 hasta hoy. Después de enfrentarse con miles de obstáculos organizativos y politicos, esta orquesta alcanzó lo imposible cuando se presentó en Palestina y el Concierto de Ramallah atrajo la atención mundial, y no sólo de la comunidad artística. Para sus fundadores, Edward Said (palestino) y Daniel Barenboim (israelí), la orquesta es una metáfora de lo que puede lograrse en Medio Oriente. Este documental, dirigido por Paul Smaczny, obtuvo el Premio como Mejor Documental de Artes 2007 en el Banff World Television Awards Show, el Premio Emmy 2006, el Gran Premio FIPA D'OR 2007 y el Premio a Documental de Alto Valor Cultural en el DOCFEST de Palermo, Italia. Duración: 120 minutos (tomado de la pag web de film and arts)

Edward Said murió el 2003 de leucemia, lo cual no evitó que Daniel Bernboim logre el sueño de tocar con la orquesta un concierto en Ramalah (Palestina) el 2005. Destaca en el documental, la escena en la cual Barenhoim es premiado en el Knesset (Parlamento isarelí) por el Ministerio de Educación de Israel y otras autoridades, expresando en la ceremonia sus convicciones en cuanto a la contradicción que plantea la política israelí sobre el territorio palestino a la luz de lo postulado por la Constitución de Israel. La respuesta de la ministra allí presente protestó expresando su disgusto diciendo que el agradecimiento del premiado se había convertido en un dicurso político insultando al Estado israelí. Gran documental y la demostración que a través de las artes se puede promover la transformación de las personas y de los conflictos.

Sección Conflictos socioambientales

2009-04-19T05:47:00.000-07:00

Hemos decidido abrir esta nueva sección debido a la importancia que han adquirido en los últimos años los denominados conflictos socioambientales en el Perú. Tomamos la definición de Pablo Ortiz y entendemos por conflicto socioambiental al proceso que involucra a dos o más partes, conscientes de una incompatibilidad social, política o cultural, real o percibida, en torno al control, uso, manejo, acceso o explotación de espacios y/o recursos naturales.

Entre los conflictos de este tipo que más destacan en el país se encuentran los conflictos entre empresas extractivas mineras, comunidades y el Estado. A pesar que probablemente subamos mucha información sobre este tipo de conflictos también incluiremos otros con presencia de diferentes actores y asuntos conflictivos.

IOCH

Estudio sobre las Relaciones de Minera Yanacocha con las comunidades del entorno

2009-04-19T05:34:00.000-07:00

Claro, directo y, por momentos, severo es el informe realizado por tres consultoras extranjeras dentro del marco de la investigación sobre las relaciones de Newmont Mining Corporation con las comunidades del entorno en sus cinco yacimientos mundiales de importancia, siendo una de ellos Yanacocha en el departamento de Cajamarca, Perú. En esta zona la titular, Minera Yanacocha SRL (MYSRL) es sometida a análisis en cuanto a los mecanismos, sistemas y procedimientos utilizados por MYSRL en su relacionamiento comunitario y captar las percepciones de diferentes actores (internos y externos a la empresa) sobre el desempeño de la compañía. El informe fue encargado a solicitud del Comité de Responsabilidad Social y Ambiental de la Junta Directiva de Newmont.

El informe, que reseñaremos a continuación, responde las siguientes preguntas clave:

1. ¿Cuál es el contexto en el cual se ha desarrollado la relación MYSRL con la comunidad local y cuáles son las consecuencias para las relaciones actuales?
2. ¿Cuáles son las principales fortalezas de los sistemas y la práctica de las relaciones actuales con la comunidad implementada por MYSRL?, y
3. ¿Cuáles son las brechas principales y los futuros riesgos en las relaciones de MYSRL con la comunidad local?

En la sección inicial referida al contexto se reafirma la debilidad del Estado peruano, la gran desconfianza existente y el problema de la corrupción. Únicamente se identificó a dos entidades que gozan de buen concepto: la PCM y la Defensoría del Pueblo. Destaca también a nivel local el permanente reto de MYSRL de contar con 152 centros poblados (mayormente agrícolas) dentro de su zona de impacto, sin contar aquellos ubicados en las rutas de transporte.

Posteriormente se identifican, lo que según los entrevistados, son los factores más comunes que influenciaron en las relaciones comunitarias:

Poca comunicación inicial con las comunidades
Derrame de mercurio de Choropampa
El evento del Quilish
La muerte de Isidro Llanos
Imputaciones de control ilegal de las actividades ilegales de GRUFIDES y el Padre Marco Arana
Promesas y compromisos no cumplidos
Renovación [rotación] de personal en el departamento de Asuntos Externos, encargado de las relaciones coomunitarias.

Estos temas son recurrentes en la agenda con las comunidades y, según el reporte, son parte de una agenda pendiente sin la cual no se podrá resolver el problema de desconfianza, resentimiento y temor hacia la compañía.

En la tercera sección, referida al panorama de las relaciones actuales con la comunidad, la evaluación da cuenta de algunos temas que MYSRL ha empezado a abordar para mejorar su relacionamiento comunitario. Estos son:

Inquietudes sobre la contaminación ambiental (agua y muerte de animales)
Programas de MYSRL para abordar las inquietudes sobre el agua (mesa de diálogo de mitigación, campañas de relaciones públicas, acuerdos con SEDACAJ y las COMOCAs)
El rápido crecimiento ( sobre los impactos económicos y sociales en la provincia de Cajamarca).
Altas expectativas [insatisfechas] con respecto al desarrollo sustentable (empleo, Fondo de Inversión voluntario, la estrategia del Nuevo Enfoque).
Compromisos no cumplidos (sistema de quejas)
Interacciones comunidad-empleados (la mejora de las relaciones comunitarias en general, la presencia de los contratistas y el conocimiento de los empleados sobre los derechos de las comunidades y si la empresa contamina o causa impactos negativos, las relaciones con los interesados rurales afectada por su poco conocimiento de la cultura y tiempos locales, los conflictos sociales y las expectativas de los hacendados).

Las investigadoras afirman que al parecer existen dos problemas en el relacionamiento de MYSRL: el nivel de tensión permanente entre la empresa y las comunidades, y la mentalidad “nosotros contra ellos” [propia de escenarios polarizados y de alta conflictividad].

La cuarta sección se centra en las fortalezas dando cuenta de:
La estrategia del Nuevo Enfoque de MYSRL (bien recibida en general)
Esfuerzos de la compañía para cumplir sus compromisos
La coordinación entre el grupo de Operaciones y de Asuntos Externos
Interesados alentados por grupos progresistas dentro de MYSRL
Programa de desarrollo rural

Y finalmente, el reporte en su quinta sección referida a brechas y riesgos futuros, indica que a pesar de las fortalezas encontradas no queda claro si el Nuevo Enfoque y la mejora en las políticas y prácticas son permanentes o suficientemente importantes como para marcar una diferencia permanente en el relacionamiento comunitario de MYSRL. Los interesados, dice, están preocupados por reiterados comportamientos negativos como:
Actitudes de los empleados (percibidos como arrogantes y elitistas, capacitación defensiva del personal en la denominada Revisión Anual aunque nota una mejora, la encuesta de MYSRL del 2007: se mantiene percepción negativa de la empresa)
La empresa estaría reconsiderando el inicio de la exploración en el Quilish
Comportamientos negativos de alta gerencia estaría afectando la relación corporación-comunidad (respuesta a imputaciones de FORZA, falta de alineamiento con los compromisos de responsabilidad social dando razones para la existencia de dos filosofías dentro de la compañía y las consecuencias de la nueva estructura organizativa).
Prácticas de relación con las comunidades rurales
Responsabilidad por “errores pasados” (caso FORZA y Choropampa)
Mensaje de MYSRL carecen de crdibilidad
Falta de coordinación y comunicación interna entre departamentos
Inquietudes por los derechos humanos están en aumento (que generan miedo, la falta de capacitación, la contratación de la Policía Nacional para dar servicios de seguridad a la empresa)
Contratistas (65% de reclamos ante MYSRL se relacionan a contratistas, casos de FORZA y derrame de mercurio, nuevos requisitos de contratación para contratistas).
Mecanismos conciliatorios y procedimientos de resolución de conflictos

El reporte concluye con una cita que resume los hallazgos obtenidos por la investigación: “MYSRL es un estudio de caso para todos, para entender lo difícil que es recuperar la confianza después de haberla perdido”.

Comentario final

Después de haber leído el estudio en principio nos llama poderosamente la atención que sea la misma corporación la interesada en conocer a través de ojos externos cómo vienen funcionando su relacionamiento comunitario y que esta información sea de conocimiento público. Al margen de los hallazgos y resultados, solo esta actitud merece un reconocimiento por que denota deseo de cambio y preocupación por la situación actual.

Los hallazgos del estudio, a pesar que algunos tan solo subrayen que se tratan de percepciones ―desde mi punto de vista las percepciones son parte de la realidad― es realmente fascinante y nos lleva a pensar que efectivamente hay factores que son recurrentes como patrones que se convierten en restrictores de mejores relaciones entre empresas extractivas y las comunidades del entorno.

En principio, entender que muchos conflictos o inadecuadas relaciones con la comunidad tienen como una de sus fuentes principales los problemas intraorganizacionales de las empresas. Falta de claridad en el discurso para el relacionamiento, los conflictos de visión y de manejo de tiempos entre las áreas de operaciones y relaciones comunitarias, la capacitación en temas sociales y de derechos, y la mejora de la comunicación interna son factores que generan altos costos no solo sociales sino financieros para las empresas.

De otro lado, las relaciones con las comunidades generan una memoria colectiva que permanece viva. Aquellos eventos que afectan y disgustan a las comunidades se convierten en parte de su historia y de la historia del relacionamiento con las empresas. Los “errores” no se borran con el paso del tiempo sino engrosan la agenda de temas y permean continuamente las relaciones con la comunidad. El pasado no es solo eso sino parte del presente permanente. Por lo tanto, el estudio nos dice entre líneas que resulta “un mejor negocio” dar solución oportuna y adecuadamente a estos problemas antes que resolverlos insatisfactoriamente, postergarlos o dejarlos desatendidos.

Los contratistas de las empresas y la empresa son lo mismo ante los ojos de las comunidades. Los programas de capacitación y estándares de relacionamiento con las comunidades deberían ser igualmente exigentes con aquellos actores, que son los que en gran medida se relacionan con las comunidades. No responder a los “errores” de los contratistas bajo argumentos legales o de otra naturaleza no es una solución social y moralmente aceptable para las comunidades.

También nos dice ―entre líneas― el reporte que la falta de credibilidad y la debilidad del Estado para supervisar las operaciones mineras es el peor negocio para el mismo Estado, y en general para todos. Esta característica estatal le rebota al Estado propiciando condiciones para el surgimiento de conflictos sociales ―ojo que los conflictos socioambientales en nuestro país son los más frecuente según la Unidad de Conflictos Sociales de la Defensoría del Pueblo―, relaciones asimétricas basadas en el uso del poder, una fuerte carga de resentimientos y mutua desconfianza entre empresas y comunidades. Este hallazgo no nos sorprende, hemos sugerido en numerosas oportunidades que el Estado, al igual que exige aportes a las empresas extractivas que obtienen concesiones, debería comprometerse a fortalecer su presencia institucional en estas zonas y mejorar notablemente los servicios sociales a la población local.

Finalmente, la investigación demuestra que nos encontramos ante un escenario altamente polarizado, la provincia de Cajamarca, pero indirectamente identifica un conjunto de problemas que a modo de agenda de trabajo deberían ser abordados por la empresa para revertir el tono que han adquirido las relaciones con las comunidades. Efectivamente, la empresa se encuentra sujeta a todo tipo de crítica haga o no haga algo, pero veamos este escenario como un desafío en aras de construir relaciones más constructivas. El Comité de Responsabilidad Social y Ambiental del Directorio de la Corporación Newmont ha emitido un Informe en marzo del 2009 en el que se compromete a impulsar un plan que tomará en cuenta los hallazgos del informe realizado por las empresas consultoras en sus cinco yacimientos.

Para ver el informe completo sobre las relaciones comunitarias de Minera Yanacocha en Cajamarca en español ver:

http://www.yanacocha.com.pe/publicaciones/descar/pdf/YanacochaNarrativeFinalSpanishReviewed.pdf
El informe completo de los cinco yacimiento de Newmont está escrito en inglés y lo puede descargar de:

http://www.yanacocha.com.pe/publicaciones/descar/pdf/CRRFinalGlobalSummaryReportMarch2009AllAppendices.pdf

"Las leyes generales del ambiente y los códigos de minería de los países andinos"

2009-04-01T17:15:00.000-07:00

Uno de las razones que, según diversos estudios, están detrás de los conflictos socio ambientales, tiene que ver con la ausencia o debilidad de la institucionaldad y la autoridad ambiental, con la capacidad que ésta pueda tener para regular, fiscalizar y sancionar cuando es debido, teniendo a su vez un enfoque de acción preventiva que no de paso más bien a una estrategia centrada en el abordaje de conflictos en este sector, cuando se hallan en etapa de crisis. Es en este marco que compartimos con ustedes una reciente publicación de la Comisión Económica para América Latina (CEPAL), "Las leyes generales del ambiente y los códigos de minería de los países andinos. Instrumentos de gestión ambiental y minero ambiental". Nos parece una referencia fundamental, dado que presenta de manera sucinta y comparada la manera como los países de la región (Bolivia, Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela) abordan el tema ambiental, particular de la industria extractiva minera, en campos críticos como: la institucionalidad ambiental, la política ambental, el ordenamiento territorial, la evaluación ambiental, al tratamiento de los impactos ambientle y el daño ambiental, y el tema de los pasivos ambientales. Catalina Moreno Morales y Eduardo Chaparro Ávila "Las leyes generales del ambiente y los códigos de minería de los países andinos. Instrumentos de gestión ambiental y mineroambiental". CEPAL. Santiago de Chile, 2009. 83pp.

http://www.eclac.org/cgi-bin/getProd.asp?xml=%20/publicaciones/xml/1/35331/P35331.xml&xsl=/drni/tpl/p9f.xsl%20&base=/tpl/top-bottom.xslt

"Guía para el manejo constructivo de los conflictos"

2009-03-31T06:28:00.000-07:00

Hemos recibido del Ministerio de la Mujer y Desarrollo Social del Perú, a través de su Dirección de Promoción de Cultura de Paz, esta reciente publicación muy útil para introducirse en el campo del análisis y manejo constructivo de conflictos sociales y socioambientales. El texto es de autoría de Carlos Portugal Mendoza. Mayor información en Jirón Camaná 616 - Lima 1, teléfono 626-1600

"Conflictos, gestión del agua y cambio climático"

2009-03-31T05:14:00.000-07:00

A fines del año pasado, Soluciones Prácticas (ITDG) publicó un interesante texto "Conflictos, gestión del agua y cambio climático". Estudio basado en tres experiencias de gestión del recurso hídrico en el canal Tayme, en la cuenca el río Chancay (Lambayeque); el canal Sendamal-El Toro, en la cuenca en Celendín (Cajamarca) y la cuenca del río Chira (Piura). El gran marco de reflexión, parte de una constatación rotunda: a raíz del cabio climático, se prevé una agudización de los coflictos alrededor del recurso agua, los mismos que se harán cada vez más complejos y extendidos. La investigación indaga sobre tres asuntos que asume como centrales: la gestió y gobernabilidad del agua por los actores sociales encargados de su uso, distribución, adminitración y cuidado de la infraestructura hidraúlica; la producción de conflictos entre actres directos como indirectos, especialmente por interferencias en sus funciones y, la importancia de los efectos del cambio climático en la agudización o neutralización de los conflictos. El libro tiene toda una primera parte en la que se explica la metodología, estrategia y marco conceptual general de la investigación y luego vienen los estudios de caso, en los que se identifican los conflictos, los actores involucraos y las dinámicas de cada uno. El libro cierra con un capítulo de conclusiones y recomendaciones. Ver el texto completo, pero no dejen de visitar el sitio www.solucionespracticas.org.pe

Julio Alfaro "Conflictos, gestión del agua y cambio climático. Propuesta de adaptación al cambio climático y gestion del agua en Lambayeque, Piura y Cajamarca". Comisión Europea-Soluciones Prácticas (ITDG). Lima, 2008. 122pp.

“La Guerra de nuestra memoria”

2009-03-31T05:08:00.000-07:00

El autor aporta un conjunto de fotos inéditas sobre la Guerra con Chile de 1879. Nos señala que el Perú no estuvo listo para mediatizar la guerra al parecer por dos razones. La primera, porque el desarrollo de la guerra nos ganó, no se pudo planificar la documentación gráfica de ella misma, Y de otro lado, las sucesivas derrotas no provocaron ni al Estado ni a los fotógrafos afincados en el Perú a hacer uso de sus cámaras fotográficas para registrar la derrota.

Chile, sin embargo, contó sino con uno con dos fotógrafos que acompañaron a la expedición al Perú y utilizó la fotografía como un excelente vehículo propagandístico de los logros militares. En esa época, las fotos eran tomadas antes o después de las batallas y señala el autor que hasta los muertos eran cuidadosamente colocados para “posar” para la foto.

El texto es muy rico en citas de soldados y anécdotas sobre la guerra. También se reconoce que en Lima los estudios fotográficos ―sin mayor reflexión― en su gran mayoría registraron fotos de personas ilustres mas no de los soldados de a pie.

Hay fotos que impactan, como la llegada del Huascar a Valparaíso teniendo como trasfondo a la Covadonga, buque chileno de gran calado. Era como ver al hijo con el papá. También hay fotos de la destrucción del Huascar luego del Combate de Angamos. El resto de fotos tienen que ver con “los campos de la muerte” como los titula el autor: el incendio y destrucción de Chorrillos en enero de 1981, los muertos de los campos de batalla de San Juan y Miraflores, el desembarco de las tropas chilenas al sur de Lima, justamente en la bella playa Embajadores en el distrito de Santa María.

Excelente documento gráfico de la guerra del ´79, sin duda.

Revise en internet y encontrará más información y videos:

http://historiaglobalonline.wordpress.com/2009/03/03/presentacion-de-libro-Â«la-guerra-de-nuestra-memoriaÂ»/

http://www.lanacion.cl/prontus_noticias_v2/site/artic/20090219/pags/20090219101131.html

http://www.youtube.com/watch?v=uCVG2WhMVdg

Si está interesado comprelo ya. Ha sido uno de los libros más vendidos en Lima el mes de marzo.

“La Guerra de nuestra memoria”
Renzo Babilonia Fernandez Baca
Fondo Editorial UCH, Lima 2009

"Gestión ambiental y conflicto ambiental en América Latina"

2009-03-27T17:31:00.000-07:00

El Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) ha puesto en circulación una el libro resultado de una de sus más recientes convocatorias de investigacion: "Gestión ambiental y conflicto ambiental en América Latina". El libro contiene seis ensayos distribuidos en dos grandes secciones. La primera referida a las políticas ambientales en América Latina y la segunda al ecologismo popular latinoamericano.

Como lo plantean en su presentación, el libro pretende instalar en la agenda pública la discusión entre naturaleza, sociedad y política, desde distintas miradas como la sociológica, antropológica, económica, entre otras. Algunos de los ensayos que componen el libro abordan temas como el carácter geoeconómico y geopolítico de la biodiversidad en América Latina, el manejo ambiental de los indios kollas, el debate parlamentario sobre un mega proyecto de trasvase del río San Francisco en Brazil, el caso del conflicto agro minero en Tambogrande, en el Perú.

Una excelente colección de ensayos sobre una rica casuística que de hecho aporta a la reflexión y análisis delo conflictos socio ambientales en la región. Para una muestra adjuntamos el estudio de Gina Alvarado Merino "Políticas neoliberales en el manejo de los recursos naturales en el Perú. El caso del conflicto agrominero de Tambogrande" "Gestión ambiental y conflicto social en Amérca Latina". Varios autores. CLACSO. Buenos Aires, 2008. Disponible en la biblioteca virtual http://www.clacso.org.ar/

Caso Tambogrande Perú CLACSO

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El partido Perú vs. Chile

2009-03-27T17:21:00.000-07:00

La tensión de las relaciones entre Perú y Chile se va a recrear este domingo 29 de marzo en el estadio Monumntal con el partido de fútbol entre sus respectivas selecciones de varones. El partido será en Lima y ya se siente un ambiente de competencia conflictiva. Nada más innecesario para la propia naturaleza de un juego, se trata solo de eso, medir fuerzas y ganarle al otro. No más.

Sin embargo, este clima de tensiones está cumpliendo casi un mes y tiene como punto de inicio la entrada en vigencia del TLC entre Perú y Chile el 1ro de marzo pasado. Interesante ver que en Chile el TLC fue aprobado por las dos Cámaras del Congreso sin oposición alguna y en el Perú solamente a través del Ejecutivo. Una de las mayores críticas de sectores de oposición, sobre todo del Partido Nacionalista Peruano, liderado por Ollanta Humala, fue indicar que no es apropiado en la coyuntura del conflicto límitrofe maritmo con Chile suscribir un TLC y, de otro lado, que dicha aprobación debió ser debatida en el Congreso de la República. A esta orientación se sumaron los toledistas.

La discusión entre políticos y congresistas peruanos sobre la idoneidad de un TLC con Chile dio lugar a que el entonces Canciller chileno Foxley manifestará: “No entiendo la discusión que se está dando en el Perú en estos momentos, nosotros en Chile estamos mirando al Siglo XXI, pero en el Perú hay políticos que tienen la mirada anclada en el siglo antepasado” lo cual inmediatamente fue recibido como una intromisión y afirmación de mal gusto en el Perú. Siendo una verdad, que muchos peruanos aun experimentamos muchos sentimientos al conocer la historia peruana en el triste pasaje de la guerra con Chile del siglo XIX y que sus secuelas se extienden más allá del Tratado de Lima y la entrega de Tacna en agosto de 1929, es también cierto que lo mejor es que chilenos y peruanos se guarden sus comentarios para sí mismos puesto que estos afectarán sensibilidades.

La respuesta a los comentarios de Foxley no se hizo esperar y tuvo como su máxima expresión la presentación de una acción de inconstitucionalidad ante el Tribunal Constitucional peruano por 34 congresistas de diversos partidos políticos para invalidar el acuerdo con el vecino país del sur.

Para incrementar las tensiones, coincidió con este momento la visita del Ministro de Defensa del Perú a Santiago para reunirse con su similar chileno el 9 de marzo y en lugar de impulsar el mecanismo del “dos más dos”, la visita acabó en un chasco por cuanto el ministro chileno, José Goñi Carrasco, se quejó a la prensa antes de la reunión que el gobierno peruano no informaba a La Moneda cuándo renueva sus equipos militares, y que él se entera por la prensa, a diferencia de lo que hace Chile. La respuesta de Antero Florez Araoz, Ministro peruano de Defensa fue directa al indicar después de la reunión que el Perú es totalmente transparente con sus compras y que lo que está haciendo actualmente es recuperar la capacidad de sus equipos. El resultado de la reunión no contempló reiniciar el dos más dos. En breve, dos más dos igual cero.

Ante el clima de tensión que ya existía entre ambos países por la presentación de la demanda peruana ante la Haya que tenía como su plazo máximo el 20 de marzo, se suscitaron cambios ministeriales en Chile el día 11, dejando la cartera de Relaciones Exteriores Alejandro Foxley, y nombrándose tmbién un nuevo Ministro de Defensa. En este clima la decisión de la Presidneta Bachelet generó mucha especulación sobre las razones de los cmabios en el lado peruano.

Para continuar con los dimes y diretes, el Presidente del Consejo de Ministros del Perú, Yehude Simons, manifestó su agrado ante el cambio del Ministro Foxley de la cartera de Relaciones Exteriores y del Ministro de Defensa de Chile, José Goñi, e indicó que el cambio de gabinete ayudará "a mejorar las relaciones" entre ambos países. Adem´s señaló: "Estos personajes en lugar de ayudarnos a integrar los pueblos, producían diferencias. No te voy a decir que me alegro o que me pongo triste, pero ciertamente eso ayuda a mejorar las relaciones". Inmediatamente, la Presidenta Bachelet exigió respeto al Perú por los cambios realizados. Paralelamente Ollanta Humala relizaba mítines en Tacna y Arequipa contr el TLC suscrito con Chile.

Finalmente, la demanda peruana contra Chile por la delimitación marítima se presentó el 16 de marzo ante La Corte Internacional de Justicia de La Haya reduciendo la presión de del caldero que se había convertido las relaciones peruano-chilenas.

En breve, las lecciones a recordar son:

Primero, evitar dimes y diretes e intromisiones en asuntos internos. Metafóricamente ponernos un gancho de ropa en la boca en ambos lados para evitar expresiones que aumenten intercambios comunicacionales que aumenten tensiones.

Segundo, que es cierto que la derrota en la Guerra con Chile de 1879 es una herida que no ha cicatrizado en nuestro imaginario y es un asunto culturalmente sensible en el Perú, y, a no dudarlo, existen sentimientos antichilenos producto del resultado de esa guerra y de las relaciones bilaterales posteriores. También es cierto ue existe otra perspectiva que invita mirar a un futuro mejor libre de conflictos con Chile.

Tercero, lo gobiernos de turno peruanos deben dialogar con todos los sectores políticos cada vez que se trate algún tema de interés nacional en las relaciones peruano-chilenas. No hacerlo da pie a especulaciones y a la politización de la temática. En el caso del TLC hubiera sido más interesante abrir la discusión con todos los sectores políticos en el Congreso por más que constitucionalmente esto no fuera obligatorio.

Cuarto, el gobierno chileno debe mostrar mayor disposición a entender que la relación peruano-chilena debe ser tratada con mucha sensibilidad debido a las heridas no cicatrizadas que ha dejado al derrota del Guerra del Pacífico, aunque pueda sonar una letanía ahistórica, pero es verdad se trata de un anclaje emocional o un trauma nacional que debe ser tomado en cuenta en las relaciones bilaterales. Guste o no guste es así y creo que es importnte reonocerlo y entenderlo en lugar de quedarse tan solo en la crítica.

Quinto, y esta es mi hipótesis personal, las relaciones entre Perú y Chile no van a mejorar si solo se trabaja en el plano diplomático oficial o en el plano gubernamental bilateral y comercial. Se requiere la utilización de la llamada diplomacia ciudadana o mecanismo multi track donde se puedan tender puentes de comunicación y colaboración entre peruanos y chilenos de diversos sectores: jovenes, académicos, periodistas, líderes sociales y de base, etc. Crear esta red ciudadana ayudará a generar mayores contactos y comprensión del otro, mejora en la comunicación, generación de confianza, flujos de información más frecuentes y una red que pueda amortiguar las tensiones que puedan darse en el plano oficial. Esta es una tarea aun por construir.

IOCH

Curso-taller El ANÁLISIS Y RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS: CONSTRUYENDO CAPACIDAD PARA EL CAMBIO DEMOCRÁTICO EN LAS AMÉRICAS

2009-03-24T15:05:00.000-07:00

A aquellos interesados en especializarse en el campo del análisis y resolución de conflictos, les sugerimos muy seriamente intentar obtener una beca de la OEA para asistir a este curso taller organizado por el ICAR (Institute for Conflict Analysis & Resolution, George Mason University de Virginia, USA) uno de los centros más importantes de formación en análisis y resolución de conflictos en el mundo.

Los interesados deben rápidamente satisfacer los requisitos que se exigen y llenar los formatos. En la pagina web de la OBEC http://www.minedu.gob.pe/obec/internacionales.php se encuentra allí un buscador y tipee "conflictos" y saldrá la información sobre el curso.

La fecha límite para presentar los documentos a la OBEC es el 31 de este mes de marzo, 2009. Los interesados de otros países de América deberían hacer una búsqueda en la oficina estatal de becas de su país donde seguramente encontrarán información similar aunque las fechas límites podrían variar.

Suerte y quien vaya pues que nos cuente cómo les fue en la experiencia. Estos son cursos anuales financiados por la OEA por lo que de no ser posible postular pueden hacerlo en la siguiente convocatoria. Los temas varían según el tema de interés del momento. Adjuntamos la información general:

El ANÁLISIS Y RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS: CONSTRUYENDO CAPACIDAD PARA EL CAMBIO DEMOCRÁTICO EN LAS AMÉRICAS
“Conflict Análisis and Resolutions : Building Capacity for Democratic Change in the Américas “
(Circular Nº 022/2009)
TEMA : Resolución de Conflictos
MODALIDAD : Presencial.
LUGAR : Estados Unidos.
IDIOMA : Castellano e Inglés.
DURACIÓN : Del 30 de Mayo al 09 de Junio
del 2009.
CÓDIGO : 20090087MCUR.

Auspiciador:

Organización de los Estados Americanos.

Objetivos:

Incrementar el conocimiento , destrezas y habilidades (KSAs) en el uso del análisis y resolución de conflictos.
Incrementar la construcción de capacidades democráticas para los representantes de las organizaciones participantes.
Expandir la red de profesionales en la resolución de conflictos en América Latina y el Caribe.

Dirigido a:

Los participantes deberán tener estudios de postgrado en el campo de las ciencias sociales y humanidades.

Contenido:

El curso consistirá de conferencias, discusiones y prácticas sobre el análisis y la resolución de conflictos provistos por el profesorado de ICAR y sus asociados. El curso tendrá sesiones para el desarrollo de conceptos y habilidades.
Los participantes del curso deberán presentar estudios de caso o problemas que podrían generar conflictos debido a la democratización de los países en la región, para que sean discutidos y analizados por parte de los participantes y el profesorado. Al finalizar el taller, los estudios de caso revisados y mejorados formarán el marco de trabajo para el conjunto de herramientas que será desarrollado para su aplicación en los respectivos países.

Beneficio:

El departamento de Desarrollo Humano de al OEA provee pasaje aéreo ida y regreso, clase económica entre el país de origen y la Sede de estudios.
La Universidad George Mason proveerá:
Matricula.
Se proporcionará un número limitado de estancias caseras, donde los participantes vivirán como huéspedes de profesores de ICAR y de alumnos que viven en el área de Fairfax/ Arlington.
Visitas planeadas a organizaciones claves del área de Washigton DC, interesadas en el manejo y transformación de conflictos , incluyendo la sede de la OEA.

Requisitos:

Carpeta de postulación de la Oficina de Becas y Crédito Educativo-OBEC (adjuntar recibo de pago).[1] Llenar todos los formularios de la OBEC.
Dos (2) cartas de presentación del centro laboral o universidad. Una, dirigida a la Jefa de la Oficina de Becas y Crédito Educativo[2]; y la otra, a la entidad auspiciadora de la beca.
Recabar y llenar los 4 formularios de postulación OEA para Actualización Profesional:
1.- Formulario de Solicitud de Beca (Llenar este formulario on line, de la siguiente dirección:
http://www.educoas.org/portal/es/oasbecas/presencial.aspx?culture=es&navid=281
Recibirá automáticamente una copia del formulario completo en su dirección de correo electrónico, debiendo imprimirlo y firmarlo.
2.- Formulario para Recomendación.
3.- Recomendación del empleador.
4.- Objetivos de estudio y desarrollo.
Los formularios 2, 3 y 4 deberán obtenerlos en la siguiente dirección electrónica http://www.educoas.org/portal/es/oasbecas/formapd.aspx?culture=es&navid=281
Fotocopia del grado académico de maestría en el campo de las ciencias sociales y humanidades o en áreas relacionadas al curso y certificado por el Secretario General de la Universidad o la Asamblea Nacional de Rectores.
Copia certificada de título universitario certificado por el Secretario General de la universidad o la Asamblea Nacional de Rectores.
Dos cartas de recomendación.
Poseer experiencia práctica en el análisis y resolución de conflictos.
Preferible conocimiento en el uso de computadores especialmente Power Point.
Poseer un mínimo de tres años de experiencia con iniciativas de la sociedad civil y/o el sector público.
Un interés demostrable en trabajar en manera colaborativa en el desarrollo de contactos con otras instituciones en la disciplina y más allá de las fronteras nacionales.
Certificado de idioma inglés, Toefl, Ielts u otro que acredite nivel avanzado de inglés de una institución reconocida.
Currículo Vitae, documentado con una fotocopia simple, el mismo que deberá presentarse conforme el modelo que se adjunta como anexo, así como deberán utilizarse separadores para cada rubro del currículum vitae, únicamente para el expediente principal.
Fotocopia del documento nacional de identidad.
Presentar un CD con los siguientes documentos escaneados (que no pese más de 1MB, o en su defecto fraccionarlo): Formularios OEA de Solicitud, Para Recomendación, Recomendación del Empleador, Objetivos de Estudio y el Grado de Maestría.

NOTA.- Para mayor información del curso escribir al correo electrónico PDSP@oas.org
PRESENTAR ADEMÁS EN FOLDER MANILA, DOS FOTOCOPIAS SIMPLES DE TODA LA DOCUMENTACIÓN[3]

FECHA LÍMITE DE PRESENTACIÓN EN LA OFICINA DE BECAS Y CRÉDITO EDUCATIVO-OBEC: 31 de Marzo del 2009

[1] El monto es de S/. 10.00 pagados en la Caja de la Oficina de Becas y Crédito Educativo, ubicado en la Calle Tiziano Nº 387, San Borja. Los postulantes que no les sea posible acercarse a nuestra Oficina podrán depositar el monto señalado a la Cuenta Corriente Nº 0000-307238 “Programa de Educación Básica Para Todos” en el Banco de la Nación. También pueden descargar los Formularios MINEDU-OBEC de becas internacionales en el siguiente enlace: http://www.minedu.gob.pe/becas. Presentar toda la documentación en la mesa de partes, no olvidar presentar el recibo de depósito del banco. No se requiere la entrega personal del expediente por parte del postulante. No se aceptará ningún expediente que llegue después de la fecha límite.

[2] Mag. Regina Medina Espinoza.
[3] Las becas internacionales son convocadas y otorgadas directamente por los organismos auspiciadores de acuerdo a los criterios de la convocatoria y a los méritos de los postulantes. La Oficina de Becas y Crédito Educativo se encarga de canalizar las becas internacionales y remitir los expedientes a la Agencia Peruana de Cooperación Internacional-APCI http://www.apci.gob.pe/. En el caso de las convocatorias de becas auspiciadas por la OEA, en la que se presenten más de 4 postulantes, la Comisión Nacional OEA (conformada por 1 representante de la ANR, Colegio de Profesionales, CONFIEP, Oficina de Becas y Crédito Educativo-OBEC), realizarán una preselección de 4 candidatos. La APCI tramita la oficialidad de la lista de los postulantes ante los organismos de Cooperación para el Desarrollo convocantes y publica dicha lista en su página web. La selección final de los becados corresponde exclusivamente a los organismos organizadores, quienes se contactan directamente con los becarios seleccionados. Los juegos de copias deberán encontrarse perforados y ordenados conforme el expediente principal, con sus respectivos fólderes A4 y ganchos.

Una vez más Magdalena del Mar y San Isidro en conflicto abierto

2009-03-18T19:31:00.000-07:00

La zona que denominamos “la tierra de nadie” es muy descriptiva de los conflictos por límites, sea entre dos vecinos colindantes, dos comunidades, dos departamentos, dos provincias o dos distritos como en este caso. Todo empezó con la remodelación hecha por San Isidro al centro de la berma de la cuadra 24 de la avenida Javier Prado Oeste para ubicar una caseta más amplia del serenazgo. Para eso decidió poner piso de cemento y hacer una estructura más amplia con dry wall (paneles de yeso y carton prensado que utilizan armazón de aluminio). Tal acción desató la reacción de los vecinos de Magdalena que se dirigieron a la zona y unilateralmente trataron de parar las obras. Incluso unapersona fue tomada por la policía porque estaba a punto de usar gasolina para quemar los materiales de construcción. Actualmente cualquiera que pasa por la zona puede ver un cuadro patético. En la esquina de la cuadra 24 están una fila de serenos de San Isidro cuidando que las obras de la caseta se concluyan y justo al frente están los vecinos de Magdalena (según dicen los vecinos locales no son de la zona) apostados alrededor de una casa de madera, del tipo de que se están volviendo populares en los modestos asentamientos humanos, con un cartel que dice: “FRENTE DEDEFENSA Y DESARROLLO DE MAGDALENA” describiendo con precisión propia de registrador público, el número de asiento, fecha y partida registral de esa organización.

La pregunta del millón es ¿quién resuelve este entuerto si ambos alcaldes no se ponen de acuerdo? Ayer ambos burgomaestres no pudieron ni siquiera encontrarse para dialogar. Lo más sensato sería diseñar mecanismos para este tipo de conflictos a través de los cuales frustradas las negociaciones entre las partes entre a tallar un mediador o conciliador que explore conjuntamente nuevas opciones.

De fracasar estos pasos, un tribunal arbitral debería ser el indicado para definir el asunto. Otra opción es que en las próximas elecciones municipales se haga un referéndum por el cual los vecinos de la zona en disputa decidan su vínculo distrital. Los grandes perdedores de este conflicto son los vecinos de “la tierra de nadie” (esa zona en disputa entre Magdalena y San Isidro en la que los vecinos están a merced de un municipio que permite y de otro que permite que el otropermita).

Para su información este no es el único conflicto por límites en el país. Según la Dirección Técnica de Demarcación Territorial de la PCM actualmente nuestro territorio se encuentra dividido en 1829 distritos y 194 provincias, de los cuales el 79.8% de los distritos y el 92% de las provincias no se encuentran debidamente delimitados, ocasionando conflictos de pertenencia jurisdiccional que involucran a centros poblados, urbanizaciones, lugares arqueológicos, infraestructuras, entre otros. Estamos hablando de aproximadamente… ummm….(1460 + 179 =) la friolera de 1639 conflictos.

Por tanto, es hora que el gobierno central diseñe la mejor solución estructural a esta problemática para de una vez por todas delimitar los espacios políticos de nuestro país. La falta de delimitación produce incertidumbre, confrontaciones y escaladas conflictivas, se generan pérdidas de recursos, se imposibilita el desarrollo de estos espacios y no se respeta la tranquilidad ciudadana.

IOCH

"De-construir al enemigo"

2009-03-16T10:06:00.000-07:00

Los amigos de la Fundación Unir, de Bolivia, han puesto en circulación el más reciente número de su revista institucional "Lazos", número dóble (No. 5-6), correspondiente al año 2008. Como siempre, con un tema de fondo, en este caso dedicado a la "equidad" y con otros abordajes referidos al diálogo y entornos interculturales, y a herramientas para el análisis de coyuntura. Por si fuera poco, viene como suplemento a esta entrega, la separata "Cuadernos de educación para la paz", elaborado por la Escuola de Cultura de pau, de la Universidad Autónoma de Barcelona y cuyo título es "(De-construir) la imangen del enemigo". preciosa herramienta de trabajo, conceptual y metodológica que sirve como marco para entender la lógica que subyace a la manera cómo hacemos para elabornanos las imágenes que tenemos sobre "el enemigo". En la sección dedicada al tema central, encontramos ensayos sumamente sugerentes que intentan dilucidar si la justicia y la equidad van de la mano, por dónde empezar a trabajar si por la pobreza o por la equidad, ¿la equidad es una ilusión?. Sobre el diálogo, la hipótesis sobre la cual se despliega una interesante reflexión: si este aporta a construir interculturalidad, en qué sentido y hasta dónde, qué tanto es posible el diálogo en contextos interculturales. Lo bueno de todo es que la revista completa "Lazos" se la puede bajar del website de la Fundación Unir.

César Bedoya Garcia

"Ajedrez ambiental. Manejo de recursos naturales, comunidades, conflicto y cooperación"

2009-03-14T05:21:00.000-07:00

Como lo plantea uno de los editores en la introducción del libro, éste busca presentar las distintas perspectivas que adquieren las luchas socio ambientales en latinoamerica, considerando que la región concentra gran parte de los recursos naturales y culturales del planeta (biodiversidad, etnodiversidad) y que estos vienen siendo amenazados por la presión que hay sobre la búsqueda de su control, uso y manejo de los recursos naturales, en un marco de desarrollo dependiente, fundamentalmente primario y desordenado. El libro está estructurado en tres partes. La primera "Comunidades y medio ambiente: Conceptos y realidades", en el que de despliegan un conjunto de análisis sobre las distintas perspectivas teóricas desde donde son pensados y analizadas las luchas socio ambientales. Las referencias son varias: la teoría de los campos de Pierre Bourdieu, las lógicas de representación y acción colectiva, las nuevas nociones de sostenibilidad y econegocios (turismo) con comunidades indígneas; entre otros. La segunda parte "Conflictos socio ambientales y forma de lidiar con ellos", presenta el análisis de casos de distintos países: Brazil, Colombia, México, Ecuador, Perú. Se pasa revista a distintos casos de conflicto ambiental y la forma en que estos son abordados, a través del diálogo multiactor, procesos participativos, estrategias distributivas de recursos naturales. La tecera parte, "El rol creciente de la cooperación internacional en las políticas públicas", pasa revista sobre distintos casos en los que se refleja el acturar de la cooperación internacional y su influencia sobre las políticas públicas en el campo ambiental. Si bien el análisis se concetran sobre el caso de las políticas de protección forestal tropical del Brasil, también hay un abordaje crítico al rol que cumple la cooperación internacional en este escenario. Importante aporte no solamente por la interacción entre distintas perspectivas teóricas para reflexionar y entender las "luchas socio ambientales", sino por la posibilidad de contar con el análisis de distintos casos de la región considerando sus pecualiaridades, pero también sus puntos en común. El índice se puede revisar a través de la web de FLACSO Ecuador
http://www.flacso.org.ec/.

César Bedoya García

"Ajedrez ambiental. Manejo de recursos naturales, comunidades, conflicto y cooperación". Joseph S. Weiss y Teodoro Bustamente (Editores). FLACSO- Ministerio de Cultura de Ecuador. Quito, 2008. 330pp.

"Minería y conflicto social"

2009-03-09T07:36:00.000-07:00

Reciente aporte del Instituto de Estudios Peruanos, desde su serie "Minería y sociedad". Distintas disciplinas y enfoques teóricos tratando de dilucidar el complejo campo de las relaciones entre actividad minera y entornos locales en el Perú. El libro está dividido en tres grandes partes. La primera en la que se "narran los conflictos". Seis casos emblemáticos son descritos y analizados por cada uno de los autores: Tambogrando, Majaz, Yanacocha, Antamina, Tintaya y Las Bambas.
Si bien son notorios los criterios usados para la estructura descriptiva de cada caso, es notorio también que cada uno de los autores apeló a sus propios enfoques conceptuales y metodológicos para entenderlos y explicarlos. La segunda parte, "Analizando el conflicto", pasa revista a los principales enfoques conceptuales sobre el conflicto social, los mismos que luego sirven para abordar los conflictos que son materia de la explicación. Breve recuento de enfoques como el de la acción colectiva, las estructuras de oportunidad y la de transformación de conflictos. La tercera parte "Transformado el conflicto", es si se quiere el componente propositivo del libro, a partir de la mirada comparada de los casos emblemáticos escogidos: adoptar una gestión transectorial (constituir una autoridad ambiental autónoma), ordenar el territorio, vincular la minería al desarrollo local y fortalece la participación ciudadana de los actores concernidos en el tema, que debería ser informada, oportuna, vinculante y culturalmente adecuada.
De todos los estudios recientes sobre los conflictos sociales, en particular en el sector extractivo, llama la atención que este es uno de los pocos, o el único, que considera el enfoque "transformativo" para entender el conflicto; aunque tal vez por un tema de espacio, no lo desarrolla en su extensión y profundidad que puede ameritar el caso. El autor fundamental, que es citado, es John Paul Lederach. cuyo reciente aporte es "La imaginación Moral", donde, entre otros postulados plantea que construir la paz es arte y técnica a la vez, que debe apuntar a trabajar cambios de cosmovisión alrededor de las relaciones conflictuales y no solo trabajar los hechos mismos sino yendo más allá, justamente apelando a la creatividad, a la imaginación moral.

César Bedoya García

"Minería y conflicto social". José de Echave, Alejandro Diez, Ludwig Huber, Bruno Revesz, Xavier Ricard, Martín Tanaka. IEP. Lima, 2009. 424.p.

El Niño con el Pijama de Rayas

2009-03-07T14:43:00.000-08:00

Finalmente llegó a la cartelera esta nueva película sobre el holocausto que tuve oportunidad de ver el año pasado vía internet. En esta oportunidad la historia se concentra en dos niños inocentes de ocho años que no entienden porqué están en lados opuestos de una valla de puas de un campo de concentración.

Bruno, el hijo de un oficial de alto rango nazi, deja su hogar para ir a vivir sin saberlo en una casa próxima a un campo de concentración y en su afán de explorar la zona descubre a Shmuel, un niño judío, que usa permanentemente “pijamas a rayas”. Ambos entablan una relación amical en la soledad del lugar sin entender porqué las cosa son como son. La trama lleva a que toda la familia se vea afectada por el discurso del odio nazi y al despertar de la madre de Bruno la que se da finalmente cuenta de quién es su esposo.

El desenlace es inesperado y plantea lo brutal del sistema nazi y las paradojas del destino.

Resolution 819

2009-03-07T14:39:00.000-08:00

Tuve la suerte de presenciar gracias a la magia del internet Resolution 819 en versión original del Canal +, aunque mi francés no es de lo mejores, las imágenes hablaban por sí solas. La historia relata la visita de un policía francés enviado por el Tribunal de crímenes de lesa humanidad de la ONU para investigar la muerte y desaparición de más de 8,000 personas en la zona de Srebrenica luego de la toma por tropas serbias durante la guerra de la década pasada. Las historias contadas y la recreación con imágenes destacan la brutalidad del odio de los nacionalistas serbios chetniks y el trauma de los supervivientes y las familias de los muertos y desaparecidos.

Lo que impacta es ver el humillante y vergonzoso rol al que los serbios sometieron a los cascos azules de la ONU, enviados a la zona para mantener supuestamente la paz. En algunos casos por una mal concebida noción de neutralidad dejaban pasar actos abiertamente violentos contra la población bosnia y en otros, al no tener orden de usar sus armas, eran vejados y despojados de sus uniformes y equipos por los serbios para engañar a los bosnios, tomarlos y posteriormente masacrarlos. También se destaca el trabajo de los médicos forenses al estudiar los cuerpos de las fosas comunes y crear evidencia para el caso. Resolution 819 ganó el festival de cine de Roma del 2008.

Sea un mediador internacional

2009-03-07T14:36:00.000-08:00

El título sugiere que estoy haciendo un publicherry a algún curso pero no estoy hablando ni de cualquier curso ni de cualquier centro de formación. Se trata de una historia que bien vale la pena ser contada más aun si quiere alguno de ustedes convertirse en mediador internacional.
Conocí al suizo Julian Thomas Hottinger (el de la foto) después de presentar una muy descriptiva ponencia sobre su experiencia como mediador y facilitador internacional para el Proceso de Paz de Liberia, más conocido como el Acuerdo de Abuja de Agosto de 1996, durante el IV Congreso Mundial de Mediación en La Paz, Bolivia el año pasado.
Tuvimos una buena aunque rápida conversación sobre su formación ya que indicó que había recibido capacitación y estudiado para ser un mediador de conflictos internacionales. Me precisó que en el Canadian International Institute for Applied Negotiations (CIIAN) en Ottawa, Canadá, se especializó como Mediador de Conflictos Internacionales. Incluso me invitó a estudiar allí si es que tuviera el interés. El se ha especializado en los conflictos de Africa y tienen muy buenas historias que contar de lo líderes, políticos, grupos armados y sus colegas mediadores en esa región.
En todo caso si alguno de los que leen esta nota desea dar un giro en su vida y especializarse en este campo tan complejo o en otro tipo de conflictos menos volátiles como los laborales o de otra índole puede dirigirse al CIIAN, y porqué no, tentar una beca integral para asistir a los cursos. Según Julian son varios cursos cortos que pueden tomar al menos un par de años. Requiere un excelente manejo del inglés y llevar a la familia para “prevenir conflictos” familiares debido a lo prolongado de la formación.

Chequeen la pag web del instituto en http://www.ciian.org/home.htm

Dinámica social y minería. Familias pastoras de puna y la presencia del proyecto Antamina (1997-2002)

2009-03-04T09:47:00.000-08:00

Las complejas relaciones entre la actividad extractiva minera y sus entornos sociales se ha ido constituyendo en un objeto de conocimiento de carácter multidisciplinario en estos últimos diez año. Diversos son los aportes, desde la sociología, la novedosa ecología política y este reciente estudio, desde la antropología. Sin duda alguna, un valioso trabajo que ilumina un aspecto determinado de la relación minería-comunidad, muchas signado por conflictos de diverso carácter. Se trata del caso de Antamina y sus complejas relaciones con el distrito de San Marcos, una de sus zonas de influencia directa en la región Ancash, pero más en detalle, el autor busca analizar la particular relación con la zona de Yanacancha, en donde se ubican los pastores de puna. Busca entender las formas de reproducción de los sistemas de acceso a recursos, basándose en los ciclos de vida familiar, la dinámica de funcionamiento de las lógicas de relacionamiento parental dando cuenta de complicadas redes familiares, los diversos arreglos de reciprocidad que no se circunscriben a una acotada zona geográfica sino más bien que hilvanan vínculos que son rastreables desde la costa hasta zonas de producción que su ubican por encima de los 4,000 msnm. Es desde esta complejidad que el autor busca situar el análisis de la relación empresa minera y entorno local. Nos parece que este estudio va a constituirse en un hito de la investigación antropológica en nuestro país.

César Bedoya García.

"Dinámica social y minería. Familias pastoras de puna y la presencia del proyecto Antamina (1997-2002)". Guillermo Salas Carreño. Instituto de Estudios Peruanos. Lima, 2008.

Sin lugar para la imparcialidad

2009-03-04T09:37:00.000-08:00

Asistir al juicio de Alberto Fujimori resulta una experiencia que nos acerca a la polaridad total, no hay lugar para la imparcialidad ni para los terceros. Todo empieza con el acceso para observar las audiencias. Uno debe de haberse registrado en uno de los dos grupos que pueden traer “invitados”. Las organizaciones acreditadas de derechos humanos, algunas de las cuales asesoran a los familiares de las víctimas de los casos La Cantuta o Barrios Altos, y el grupo afin a Fujimori son las únicas vías para acceder al lugar de las sesiones. Primer dilema: ¿voy como “invitado” de “los de Derechos Humanos” o “los feos” ―como en clave se refiere algun enternado de seguridad que nos recibe en la base policial de DINOES― o me voy con los fujimoristas? No hay opción, tienes que decidirte, como si los derechos humanos fuera exclusividad de algún grupo específico.

Para acentuar los polos, los que acceden por la ruta de los de derechos humanos solo pueden ingresar en grupo en un transporte contratado por las organizaciones especializadas en el tema, el que es escoltado por un carro policial desde el Estadio Monumental de la U como si en el trayecto previo de aproximadamente 30 minutos no pudiera suceder nada. Posteriormente los invitados, muchos ellos de instituciones extranjeras, hacen cola para presentar sus documentos y recibir la credencial del Poder Judicial y de allí, llevados también juntos en una van para un trayecto de 150 metros, acceder a las dos salas asignadas para el proceso.

La sala principal es aquella más pequeña que se ve en los videos del juicio y donde se sientan a la izquierda “los de derechos humanos” y a la derecha los fujimoristas, ¿coincidencia o premeditado simbolismo? Cada persona tiene un asiento numerado “intransferible” según las reglas. Las miradas no se cruzan entre los grupos de invitados, cero contacto ocular y mucho menos conversación entre unos y otros. No hay columna central donde sentarse, o eres “invitado” de los fujimoristas o de los de derechos humanos. Quienes velan en todo momento por el orden son el personal del Poder Judicial, un hombre y una mujer respetuosos que en todo momento están observando alguna conducta que pueda infringir alguna norma.

Las normas de conducta están puestas sobre los asientos bajo el título de instructivo. Está prohibido hablar, hacer comentarios, o reaccionar a lo que suceda en la audiencia. No se puede hablar. El silencio es casi sepulcral. Hay otras normas que no están por escrito pero que los vigilantes exigen cumplimiento, como cuando uno se sienta cabizbajo por cansancio. Aquellos que sucumben a morfeo, casi inevitablemente debido a la monoritmia de los monólogos de la defensa ―me imagino igual sucedería al escuchar a la parte civil― son casi todos menos los abogados que están en la sala de audiencias: los magistrados de la sala, los fiscales, los abogados de la parte civil y de la defensa. Desde Fujimori hasta camarógrafos quedan literalmente inconscientes ante el tedio de la ponencia técnica y unilateral. Otra norma no escrita es la que prohibe leer periodicos o saludar a Fujimori como suelen intentar los fujimoristas y familiares del ex presidente, aunque no dudan en ponerse de pie cuando ingresa y se retira de la sala de audiencias, como muestra de respeto magnánimo.

Esa bipolaridad ya no se vive entre los protagonistas de la escena judicial. Los abogados se tratan casi con familiaridad, se saludan, sonrien, se juegan bromas. Más bien, la tensión se traslada al exterior, a la sala principal de invitados, que en los recesos eventualmente recibe la visita del abogado de la defensa que departe familiarmente con los hijos del ex presidente sobre cuestiones tan triviales como la mejor marca de papillas para el bebé de Keiko. También existe otra sala externa en una suerte de auditorio donde se ha puesto una pantalla gigante que transmite el proceso en vivo y donde las reglas se reducen a mantener un mínimo de cordura. Uno puede conversar, relajarse, tomar un café, estirarse, caminar de aquí para allá, entrar y salir.

Y para concluir con la experiencia, así como entramos salimos, salvo que en esta oportunidad somos despedidos por una barra de fujimoristas en estricto anaranjado que corean a voces “¡Queremos la paz y no al terrorismo!”, especialmente cuando sale el bus de “los de derechos humanos”. ¿Porqué será? No por mera coincidencia.

IOCh

!!!!! BIENVENIDA A TODOS y TODAS!!!!!!

2009-02-19T14:07:00.001-08:00

Saludos a todos ustedes amigos y amigas. Con mucho orgullo y placer les saludamos desde el Blog de PRODIALOGO que pretende ser un espacio y recurso importante para intercambiar opiniones, experiencias e información sobre el campo de la prevención y tranformación de conflictos.

Nuestro deseo es generar efectivamente un espacio de intercambio y de diálogo multidisciplinario a partir de diversos temas de interés. Para ello tenemos una sección denominada Mesas de Diálogo donde podrá elegir la Mesa de diálogo correspondiente al tema que le interese y dialogar constructivamente con otros. Recuerde que nuestro enfoque prioritario es el de la prevención y transformación de conflictos, lo cual no obsta para generar igualmente un intercambio con otros enfoques. Es importante que el diálogo se realice a partir de ciertas reglas de juego como marco de trabajo esencial y punto de partida para el intercambio.

La finalidad fundamentald del blog es constituirnos en un efectivo recurso para la discusión respetuosa de temas vinculados a los conflictos sociales a través del diálogo virtual y también ofrecer información pertinente sobre la prevención y transformación de conflictos.

Aquellos interesados en especializarse en nuestro nuevo campo de trabajo encontrarán en nuestro blog información sobre estudios y cursos, mientras que los que deseen obtener bibliografía especializada podrán recurrir a nuestra sección publicaciones, las secciones de revistas o de otros recursos. También incluiremos literatura nacional e internacional que esté vinculada al tema de la conflictividad social.

Del mismo modo estamos incorporando otras secciones que pueden ser utilizadas como recursos para la formación y capacitación como una sección sobre género, mujer y conflictos, conflictos internacionales y otra con material audiovisual, fundamentalmente de películas y videos relacionados a conflictos sociales.

En fin... tenemos otras secciones que llamarán la atención de nuestros lectores. Tomaremos como criterios de colocación de la información que ésta sea de reciente data y de interés general aunque no descuidaremos aquel material anterior que sea relevante. Agradecemos que ustedes puedan enriquecer este espacio con nuevos recursos, aportes, información e ideas para ponerlos a disposición de la cada vez más creciente comunidad de personas interesadas en la prevención, análisis, gestión y transformación de conflictos.

Saludos,

Ivan Ormachea Choque
Presidente de PRODIALOGO
http://www.prodialogo.org/

Reglas de interacción

2009-02-18T15:50:00.000-08:00

Reglas de Interacción del Blog

Preséntese usando su nombre o pseudónimo. Aquellos que deseen participar anónimamente podrán hacerlo siempre que se sujeten a las reglas siguientes.
NO utilizar calificativos, adjetivos ni frases prejuiciosas, denigrantes o estereotipadas sobre personas, grupos o situaciones.
El tono de la conversación y el lenguaje utilizado debe ser respetuoso y dentro de la lógica de la promoción del diálogo. Se sugiere utilizar lenguaje en primera persona que no califique ni adjetive.
El uso de mensajes en MAYUSCULAS puede ser entendido por algunos como un mensaje a gritos, por tanto úselas solamente cuando sea necesario según las reglas de puntuación de nuestro idioma.
Haga un esfuerzo por proponer opciones de solución a los problemas que usted plantee. Es importante salir del problema y plantear propuestas. Recuerde que las mejores propuestas son las que satisfacen los intereses y necesidades más importantes de los actores involucrados
Toda participación será filtrada previamente por el administrador del blog antes de ser publicada con el fin de velar por el cumplimiento de estas reglas.
Recuerde que la finalidad del blog es promover un espacio de encuentro y de intercambio respetuoso que contribuya a la mejor comprensión y reflexión sobre temas relacionados a conflictos sociales en general.
Asegúrese que si utiliza alguna información proveniente de otra publicación o página web se cite adecuadamente la fuente.

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Mediación y Conflictos según Evo Morales

2009-02-18T02:41:00.000-08:00

El 12 de noviembre del 2008, el IV CONGRESO MUNDIAL DE MEDIACION realizado en La Paz Bolivia contó en su ceremonia de inauguración con la presencia del Presidente de la República de Bolivia Evo Morales Ayma, quien pronunció un interesante discurso inaugural refiriéndose a su experiencia en cuanto a los terceros y al manejo de los conflictos. Las premisas e ideas que sustentan este discurso, en algunos momentos caústicas, generaron mucha discusión entre los asistentes que escuchamos sus palabras.

Les sugerimos que lo lean ya que los contenidos bien merecen una seria reflexión y discusión en cuanto al rol de los mediadores y la naturaleza de los conflictos.

Esta es la primera vez que los Congresos Mundiales de Mediación organizados por el Instituto de Mediación de la Universidad de Sonora, México cuentan con la participación de un Jefe de Estado.

Evo Mediacion y Conflictos

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(Gentileza de Diana Urioste, Bolivia)

Ñuñu manchay: "La teta asustada"

2009-02-14T15:21:00.000-08:00

El día de San Valentín nos trajo la mejor de las noticias para el cine peruano. "La teta asustada" de Claudia Llosa ganó el máximo premio "El Oso de Oro" en la Berlinale, el Festival de Cine de Berlín en Alemania. Esta es la primera vez que una película peruana gana un galardón de nivel mundial. El día anterior había ganado el premio de la crítica. ¡¡¡La veremos en Abril!!!

Veamos la noticia (El Comercio, 15 Feb 2009):

El Oso de Berlín ruge en quechua
“La teta asustada” hace historia tras obtener el Oso de Oro en el Festival de Cine de Berlín. La cinta dirigida por Claudia Llosa indaga en los traumas de la violencia desde una perspectiva femenina
Por: Enrique Planas
Histórico. Por primera vez, una directora peruana recibe el máximo galardón de la Berlinale, el Festival de Cine de Berlín. La cinta “La teta asustada”, dirigida por la realizadora limeña Claudia Llosa, se llevó el Oso de Oro a la mejor película, tras recibir el pasado viernes el premio de la crítica internacional del certamen.
“Lo único que puedo decir es que estoy con una sonrisa tatuada en la cara”, expresó emocionada Llosa a El Comercio, momentos después de haber recibido el dorado galardón. “Solo me queda agradecer a toda la gente que se volcó a ver la película, al maravilloso equipo peruano de producción, a mi familia en Lima que debe estar llorando de emoción. Ojalá esto impulse a mucha gente a ver la película y se conecten con el Perú”, comenta.
Al recibir el galardón de manos de la actriz Tilda Swinton, presidenta del jurado, luego de agradecer a sus productores españoles y peruanos y a su familia, Llosa no olvidó dedicar el triunfo al Perú, “que tanto necesita premios como este”, nos dice. La directora recuerda cómo la actriz Magaly Solier se animó a cantar en quechua desde el estrado. “Magaly se ha comido Berlín. Ha hipnotizado la ciudad. Es una maravilla de mujer. Cantó delante de todo el mundo una canción suya en quechua. ¡Se ha hablado quechua en el Festival de Berlín!”, celebra Llosa, quien confiesa que el premio la impulsa a adelantar el estreno del filme en el Perú. “Espero lanzarla cuanto antes, sea en abril o mayo. Tan pronto esta burbuja pase”, dice.
En el Perú, el gremio de cineastas celebra como suyo este histórico galardón. Para su colega el director Augusto Tamayo, quien conoce a Claudia Llosa desde su paso por las aulas de la Universidad de Lima, su triunfo en Berlín resulta sencillamente “extraordinario”. “Estoy contentísimo. Es una noticia estupenda para ella y para el cine peruano. Algo que nos hace bien a todos. Haber ganado un premio tan importante, a la edad que tiene y con su segunda película, habla de su enorme talento”, señala.
“Seguramente el premio acallará ciertas voces destempladas y viscerales que se empeñan en hablar mal del cine peruano. Esta es una demostración palpable de que están equivocados”, añade Tamayo.
EN PUNTOS

El palmarés Otra cinta aplaudida en la Berlinale fue “Gigante”, rodada en Montevideo (Uruguay) del argentino Adrián Biniez, que obtuvo tres premios: el Oso de Plata-Gran Premio del Jurado, el Premio a la Mejor Ópera Prima y el Premio Alfred Bauer.
Asimismo, el director iraní Asghar Farhadi obtuvo el Oso de Plata a la mejor dirección por “Darbareye Elly”. El Oso de Plata al mejor actor fue para el africano Sotigui Kouyate, por “London River”.
La actriz alemana Birgit Minichmayr ganó el Oso de Plata a la mejor interpretación femenina por su papel en “Alle Anderen”, de la directora Maren Ade.
El Oso de Plata al mejor guion recayó en “The Messenger”, de Oren Moverman y Alessandro Camon (EE.UU.).
LA FICHA Nombre: Claudia Llosa (Lima 1976)

Estudios: Licenciada en Dirección de Cine en 1998 en la Universidad de Lima, continuó sus estudios en la Universidad de Nueva York y en Madrid.

Filmografía: Tras el cortometraje “Seeing martina” (2004), se dio a conocer al público internacional por la coproducción peruana-española “Madeinusa”, que consiguió diversos galardones. “La teta asustada” es su segundo largometraje.

Sección Relaciones Perú Chile

2009-02-13T15:04:00.001-08:00

En esta sección buscamos generar un diálogo constructivo entre todos aquellos interesados en reflexionar respetuosamente sobre cómo mejorar las relaciones entre Perú y Chile o Chile y Perú.

Diversos acontecimientos entre anecdóticos y relevantes (como el tema de la demarcación limñitrofe del mar entre los dos países) permean constantemente la relación bilateral generando distancias. Nuestro interés se centra en compartir ideas, opiniones, información y conocimiento que contribuya a revertir este patrón.

Invitamos a peruanos y chilenos y todos aquellos interesados en ser parte de este diálogo virtual bajo el marco del respeto y la propuesta a futuro que realmente revierta la desconfianza entre los dos países.

Generando confianza entre Perú y Chile

2009-02-13T15:03:00.000-08:00

El balance del año en cuanto a las relaciones Perú-Chile nos debe llevar a reflexionar sobre los límites de la política de cuerdas separadas y del conocido 2x2 como una de las medidas de fomento de confianza en el plano bilateral. En el mes de diciembre del pasado año tuvimos tres momentos de tensión que no contribuyeron a demostrar que tales políticas son sustentables en el mediano y largo plazo. Esto sin mencionar la aún sentida incomodidad del gobierno chileno ante la presentación de la demanda peruana ante la Corte Internacional de Justicia en el tema de la delimitación marítima en enero del 2007.

El primer incidente de diciembre lo propició el video del entonces Comandante General del Ejército Peruano, el Gral Edwin Donayre, en el cual muy seguidor a su estilo irreverente y sardónico se refirió a sacar a los chilenos en cajón o en bolsa, a lo cual proactivamente el Presidente García presentó sus excusas a la Presidenta Bachelet dando ésta por zanjado el asunto. Sin embargo, y aquí viene el segundo incidente, según el Canciller chileno no se daba por zanjado el asunto en tanto no se pase al retiro al general inmediatamente tal como lo había ofrecido el presidente peruano a su similar chilena. Supuestamente lo que dijo Alan García y lo que supuestamente entendió Michelle Bachelet en cuanto al pase al retiro del General no empataban. Y el tercer incidente provino de una entrevista en la que el Canciller peruano García Belaunde se refirió sobre lo importante que sería que Chile debería reducir la compra de armamento y derogar una ley que dedica 10% de los ingresos del cobre a gastos militares y así contribuir a la paz regional.

Estos incidentes demuestran que dejar en manos de nuestros gobernantes y sus canales oficiales el tema de la mejora de las aun distantes relaciones entre Perú y Chile, resulta tan insuficiente como asumir que por el hecho de que los restaurantes de comida peruana en Santiago de Chile sean considerados los mejores y que las nanas peruanas se hayan convertido en una presencia frecuente en familias de clase media o alta chilenas, estamos promoviendo mayores puentes de comunicación y confianza con los vecinos del sur.

Estos incidentes lamentablemente dejan en un segundo plano importantes gestos que se han dado a lo largo de la administración Bachelet como la devolución de libros y encunables que fueron sustraidos de nuestra Bilbioteca Nacional durante la ocupación chilena de Lima, entre 1881y 1883. Un tema aparte lo constituye identificar qué otros gestos importantes podrían darse entre ambos países para revertir el existente patrón de desconfianza.

Tomando en cuenta este panorama, creo que se requieren abrir nuevos canales de intercambio y de conocimiento mutuo. ¿Nos hemos puesto a pensar cuánto sabemos los peruanos acerca de Chile y cuánto de lo que creemos saber se basa en realidad y cuánto en mito? De otro lado, ¿sabemos cómo piensan los chilenos sobre el Perú y los peruanos actualmente? ¿Sabemos que los chilenos entienden que la Guerra de 1879 representa para el Perú uno de su mayores traumas nacionales? Me temo que nuestro conocimiento de Chile está directamente influido por la Guerra del Pacífico de 1879 y sus dolorosas secuelas, y por las informaciones que recibimos de los medios de comunicación sobre el trato que reciben los inmigrantes peruanos en Chile.

Esos nuevos canales deberían ser impulsados por las instituciones y organizaciones de la sociedad civil con una clara conciencia que lo que realmente importa es crear lazos de cooperación, confianza y comunicación fluida. Estos elementos son esenciales para crear un clima de distensión y paz duradera que es lo que requieren nuestras relaciones. En este esfuerzo deberían abocarse no solo historiadores de ambos paises―quienes se han venido reuniendo para discutir nuestras historias y en especial el tema de la guerra de 1879. También deberían participar las universidades a través de programas de intercambio de alumnos y profesores, las ONGs promoviendo proyectos de integración y de intercambio de experiencias de desarrollo, y siguiendo esta línea los intelectuales, los gremios profesionales, los sindicatos, los medios de comunicación y los artistas entre otros. Se han dado algunas inicitaivas interesantes y otras que han patinado por no haber tomado en cuenta ciertas sensibilidades (recuérdese el evento poético “Chile poesía” que se realizó en marzo del 2007 a bordo del Huascar que actualmente se encuentra en el puerto chileno de Talcahuano.). Lo importante es que la sociedad civil participe activamente de esta suerte de diplomacia ciudadana,

Es notorio que existe mucha fluidez en el plano del intercambio económico y sobretodo en lo que respecta a la presencia e interés de inversionistas chilenos en nuestro país. Es claro que las relaciones comerciales suelen ser importantes para fortalecer las relaciones internacionales, pero recordemos que en gran medida el interés está en el afán de lucro y no necesariamente en propiciar puentes de cooperación entre los pueblos. Resulta, por lo tanto, crucial que para impulsar un cambio en las relaciones entre nuestros países el de abrir otros tracks que, funcionando en paralelo, tejan un tramado de relaciones que promuevan iniciativas de cooperación efectivas, políticas de confianza entre los estados y que ante tensiones en el plano oficial se activen rápidamente impulsando mecanismos de apertura del diálogo y de amortiguación de las diferencias. Solo así podremos estar convencidos unos y otros que no será necesario seguir invirtiendo en armas y que el recurso a la guerra está totalmente descartado por el bien de nuestras generaciones venideras.

Ivan Ormachea Choque
iormachea@prodialogo.org

Luchando por la Paz en Medio Oriente

2009-02-13T15:02:00.002-08:00

Cada vez que veo las horrendas imágenes de muerte, destrucción, dolor e ira en Palestina e Israel, no puedo evitar pensar en Aaron, un argentino-israelí convencido que se puede lograr la paz a través de la no violencia.

Conocí a Aaron Barnea (lado derecha de la foto) hace 8 años gracias a una beca para participar en una capacitación sobre Resolución de Conflictos y Desarrollo organizado en la American University (AU) en Washington DC, por la Organización de Estados Americanos. Aaron, una persona adulta de trato amable, mirada amistosa, reside en Israel desde hace décadas y ha sido marcado por un hecho que el día de hoy me resulta impensable imaginar: perdió a su joven hijo en la guerra del medio oriente. Noam, así se llamaba su hijo menor de 21 años, murió en el sur del Líbano, víctima de una carga explosiva activada por el Hisbolá. Paradójicamente él era experto en explosivos y le faltaban solamente cinco días para acabar su servicio militar y retornar a casa.

Aaron asistía en paralelo a otro taller donde a iniciativa de la AU se reunían líderes de Palestina e Israel para hablar de esfuerzos de paz entre Palestina e Israel. Era imposible juntarse en sus respectivos estados y debían “escapar” a territorio extranjero. Los que formábamos parte del curso de resolución de conflictos solicitamos juntarnos y conocer las experiencias de los pacifistas palestinos e israelíes. Aaron presentó el trabajo de la organización que representaba denominada El Círculo de Padres (The parents circle en inglés), el cual estaba compuesto por padres y madres de jóvenes palestinos e israelíes que habían perdido sus vidas en esta demencial guerra. Ellos estaban convencidos al igual que el Yitzhak Frankenthal, líder religioso y político israelí, que la venganza no les devolvería a sus hijos, y que la violencia y la muerte sólo ocasionan más muerte y más desolación. Sólo la paz y la reconciliación pueden interrumpir el círculo vicioso de la violencia, y lo que debían hacer era movilizarse para ayudar al gobierno a llevar adelante el proyecto de paz con los palestinos.

Actualmente y luego de 10 años de trabajo arduo, el Círculo de Padres es El Círculo de Padres y de Familias que ha abierto espacios en pro de la paz y reconciliación. Ha logrado juntar a padres, madres y familias de palestinos de las zonas de Gaza, Cisjordania y de Jerusalén del Este, y del territorio israelí que están convencidos que la única solución al conflicto no será a través de la violencia, sino por la vía del diálogo y la negociación. Son firmes creyentes que la paz duradera ayudará a reestablecer a ambas sociedades de las heridas inflingidas durante décadas. Y que la forma por la cual se puede lograr la paz es a través de la reconciliación entre palestinos e israelíes, lo cual vienen practicando y han demostrado como posible a través de las múltiples actividades y encuentros realizados entre las familias palestinas e israelíes. Estas han descubierto que como punto de partida común tienen el dolor de la pérdida de sus hijos y familiares, y el haber optado por promover la paz y reconciliación, antes que por la venganza.

Este no es el único ejemplo de trabajo de los pacifistas palestinos e israelíes. En internet podemos encontrar otras iniciativas para tender puentes, promover la paz y romper con el círculo destructivo del conflicto. Para muestra basta revisar la página de Just Vision que tiene la referencia a un espectacular documental en inglés denominado “Encounter point” o la página de la organización de Aaron Barnea, The parents circle, donde se encuentra un video: “2”. sobre el trabajo que realizan además de múltiples historias de reconciliación (lamento decirles que el material está en inglés).

Que estas iniciativas iluminen a los líderes de Israel y Palestina y se logre cuanto antes el fin de la violencia en favor de retomar las conversaciones de paz.

Ivan Ormachea Choque
iormachea@prodialogo.org

Sección Videos y Películas

2009-02-13T15:02:00.001-08:00

Aquí podremos comentar sobre videos, documentales, películas y documentos audiovisuales que directa o indirectamente traten algún o algunos temas sobre conflictividad social en sus distintas dimensiones (nacional, internacional, interpersonal, organizacional, político, cultural o de otro tipo), diálogo o experiencias en el manejo de conflictos. Podremos citar incluso secuencias que puedan ayudarnos a reflexionar sobre nuestro tema de especialización: la prevención y transformación de conflictos.

Sección Publicaciones

2009-02-13T15:01:00.001-08:00

Buscamos compartir en esta sección comentarios sobre publicaciones o documentos escritos relevantes al tema de prevención y transformación de conflictos sociales tanto del Perú como de otros países.

En sí pueden tratarse de publicaciones en este campo fascinantemente nuevo de especialización o podría también tratarse de obras literarias que se relacionan a él. Es decir, podríamos tener una novela acerca de un conflicto o un evento descriptivo de un conflicto social así como un texto muy especializado en temas de diálogo o prevención de conflictos.

En fin, nos gustaría que ustedes nos acompañen en estas revisiones. Lo importante es que se traten de publicaciones que aporten a la reflexión humana y constructiva sobre los conflictos no a exacerbar odios y distancias. Demás está decir que mucho del material que encontremos puede ser un interesante recurso tanto de especialistas como para la formación de público diverso.

"Morir en Beirut"

2009-02-13T15:00:00.001-08:00

Esta es una reciente publicación sobre el conflicto en el Medio Oriente editada en el Líbano. Transcribimos la noticia del diario El Comercio página C 18 del sábado 17 de enero del 2009:

Resurgen fantasmas por la guerra en Gaza
EL ESCRITOR CHILENO ROBERTO ABU EID PRESENTÓ SU NUEVO LIBRO: "MORIR EN BEIRUT"ES UN CONMOVEDOR RELATO DE LA GUERRA ENTRE ISRAEL Y HEZBOLÁ"

BEIRUT [EFE]. El diplomático y escritor chileno Roberto Abu Eid presentó ayer en Líbano su libro "Morir en Beirut", en un momento en el que vuelven a surgir los fantasmas de la guerra por la ofensiva militar israelí en Gaza.
La presentación de su obra en la capital libanesa se celebró en la sede del Instituto Cervantes ante un público numeroso, que incluyó a embajadores y miembros de la colonia latinoamericana, a literatos, periodistas y a la escritora Maruja Torres, quien acaba de recibir en España el premio Nadal por "Esperadme en el cielo".
"Morir en Beirut" relata los 34 días de la guerra entre Israel y Hezbolá en el verano del 2006 y posteriormente, cuando describe una serie de personajes, anécdotas e historias reales. También cuenta la operación de rescate de la chilena Lilian Pizarro, quien estaba organizando la boda de una de sus tres hijas en la ciudad de Nabatiye, en el sur del país, lugar que fue especialmente 'castigado' en los combates.
Momentos antes del acto de presentación, se proyectó un diaporama titulado "La guerra en imágenes", que mostró el espanto de ese conflicto bélico, mientras sonaba el álbum "Mozart en Egipto", una fusión de música árabe y del genio austríaco con la canción "Perdón", que conmovió a los presentes.
Pedro Barros, el embajador de Chile, afirmó en el acto: "Lamentablemente, el dramático conflicto de julio del 2006 vuelve a estar de actualidad en estos días con lo que sucede en Gaza". Abu Eid, quien ha sido corresponsal periodístico y ha colaborado con varios medios de prensa internacional, nunca pensó que iba a tener que presentar su obra en momentos en que otro conflicto también alcanza un territorio cercano y del que su familia es originaria.
"Lo que está ocurriendo hace muy difícil mantenerse ajeno. Me vuelve el testimonio de lo vivido. Mi profesión hizo que me quedara unos meses más en el Líbano y tuviera que presenciar un nuevo conflicto bélico, aunque esta vez por imágenes que no pueden dejar a nadie indiferente", expresó el escritor.
Abu Eid es diplomático de carrera y bachiller en Lengua y Cultura Árabe, con estudios en la Universidad de Chile.

Autor: Roberto Abu Eid Ayub
Género: Novedades
ISBN: 9789563240122
Editorial: (Cadaqués)

Sección Teoría de Conflictos

2009-02-13T14:58:00.002-08:00

Aquí podremos compartir textos, artículos, aportes personales, documentos o información en general sobre aspectos conceptuales o teorías relacionadas a los conflictos sociales.

"Caminos para la Paz"

2009-02-13T14:58:00.001-08:00

Caminos para la Paz: Literatura Israelí y árabe en castellano

Tuve la suerte de encontrarme con este libro en la reciente Feria de Libro de Miraflores (Noviembre del 2008). Caminos para la Paz es el fiel reflejo de un esfuerzo a favor de utilizar “La literatura como vía que aún no ha sido explotada como herramienta que facilite el diálogo entre las dos naciones (Palestina e Israel), más allá de las negociaciones entre los políticos. La idea (de publicar este texto) se inspira en la Escuela de Músicos para Niños Palestinos e Israelíes que organizaron en su momento Edward Said y Daniel Barenboim. En este caso, el punto de partida, en lugar de la música es la lengua común: el castellano. El volúmen tiene el potencial de contribuir de alguna manera no solo al proceso de paz de Medio Oriente, sino al campo de las literaturas alternativas en castellano”.

El contenido es una compilación de cuentos y poemas sobre cómo son percibidas las relaciones entre el mundo Arabe y Occidente y en gran medida permeado por relatos y poemas sobre la guerra, la violencia y las ansias de paz en los territorios de Palestina e Israel.

Los relatos impactan por su dimensión humana como aquel de Moshe Nes-El en el que a través de El Sacrificio de Jalil y Shaid nos introduce a los dilemas que enfrentan los jóvenes shaid, considerados por unos como mártires que ofrecen sus vidas a cambio de la compañía de 70 vírgenes y un lugar en el paraíso para él y su familia mientras que para otros es considerado un fanático terrorista. O las cartas del niño israelí contando a sus abuelos en Argentina sobre la impotencia que siente ante su imposibilidad de hablar y dar su opinión sobre el tema de dejar los asentamientos israelíes en Gaza como lo escribe Esther Mann. O Tierra sin Ley, el relato de Andrés Gidi-Lueje que alude a una pesadilla en la que se describe a un lugar donde hay muerte, destrucción, injusticia donde el derecho internacional no opera. Concluye señalando: “Menos mal que desperté y no era más que un maldita pesadilla. Lugares como esos no existen en el mundo”.

En estos tiempos de horror en Medio Oriente, lecturas como estas dan una esperanza a favor de pensar el conflicto focalizado actualmnte en Gaza y la zona sur de Israel dentro de relaciones de diálogo y no volencia.

Sección Género y Conflicto

2009-02-13T14:57:00.001-08:00

Nuestra intención es compartir materiales y documentos que puedan ser de utlidad para analizar y entender los conflictos sociales a partir del enfoque de género. Entendemos el género como las construcciones sociales y culturales que se hacen a partir de las diferencias naturales entre varones y mujeres.

Nos interesa reflexionar sobre la problemática vinculada a la forma cómo el poder es utilizado en escenarios de conflictos y cómo marca las relaciones entre mujeres y varones. También es importante no solo enfocarnos en situaciones que afectan a las mujeres, sino entender los conflictos tomando como variables la masculinidad y la femineidad.

"La Imaginación Moral"

2009-02-13T14:54:00.000-08:00

Finalmente ha llegado al Perú el último texto traducido al español de John Paul Lederach quien nos deleita un vez más con uno de sus relatos más cautivantes sobre aquellas condiciones producto del azar venturoso y de la creatividad que propician los grandes cambios que contribuyen a construir la paz y transformar los conflictos.

Lederach señala que por lo general aquellos que estamos trabajando en el campo de la construcción de la paz y la transformación de conflictos nos preocupamos sobremanera por lo teórico y la reflexión a partir de modelos muchas veces complejos y que descuidamos lo intitutivo. Más bien debemos otorgarle el mismo peso reflexivo a aquellas iniciativas, gestos o acciones que a veces producto del azar son las que producen el gran cambio. Esto es tanto arte y ciencia y ambas cosas importan nos dice. Nos introduce a un mundo complejo donde la "serendipia" y la creatividad se dan la mano para propiciar estas acciones. Por si acaso no espere encontrar marcos teóricos ni recetas esa será parte de su labor. Lederach nos invita con su lectura a trabajar más en el plano "no académico" pero igualmente relevante para la transformación de conflictos.

Cada uno de sus capítulos nos lleva a entender sus conceptos y empezar a vincularlos con experiencias de intervención en conflictos de alta complejidad. Lederach es enfático al señalar que por lo general los constructores de paz y especialistas en conflictos suelen focalizar su atención en dos elementos: el proceso y el resultado. En cómo se negocia y dialoga y en los acuerdos o iniciativas que se obtienen de estos proceso pero descuidamos dos elementos más; uno, el escenario donde se producen estos procesos y resultados y, dos, las redes de relaciones que sostinene estos procesos.

Su afirmación es ciertamente reveladora al indicarnos que estos procesos y resultados plasmados muchas veces en acuerdos (de paz) se caen porque no se comprende el escenario ni se fortalecen o re-crean las redes sociales o telerañas sociales que son el gran soporte a mediano y largo plazo de estos procesos y resultados.

Aquí resulta muy revelador el capítulo VIII relacionado a las arañas. ¿Qué tiene en común el campo de la aracnología a la construcción de la paz? Bueno, en que en ambos casos se deben aplicar los mismos principios que siguen las arañas para construir sus telarañas al momento de crear o fortalecer las redes sociales por la paz. Después de leer este capítulo no me cabe la menor duda que los contructores de redes para la paz y el diálogo bien podrían ser llamados hombres o mujeres araña.

Los contenidos empezando por los títulos de los capítulos son de por sí provocadores y atractivos:

Reflexiones para un prefacio

I. Sobre el planteamiento del problema y la tesis

II. Sobre cómo abordar la imaginación moral. Cuatro relatos

III. Sobre este momento. Momentos decisivos

IV. Sobre la sencillez y la complejidad. Para hallar la esencia de la construcción de la paz

V. Sobre los acuerdos de paz. Imagen de una línea en el tiempo

VI. Sobre el don del pesimismo. Percepciones desde la geografía de la violencia

VII. Sobre la estética. El arte del cambio social

VIII. Sobre el espacio. Vida en la telaraña

IX. Sobre la masa y el movimiento. La teoría de la levadura crítica

X. Sobre la observación de redes. Hallando el alma del lugar

XI. Sobre la serendipia. El don de la sagacidad accidental

XII. Sobre el tiempo. El pasado que yace ante nosotros

XIII. Sobre los flautistas de Hamelín. Imaginación y creatividad

XIV. Sobre la vocación. El misterio del riesgo

XV. Sobre las conclusiones. El imperativo de la imaginación moral

Epílogo: Una conversación

Bibliografía

Si quiere leer más comentarios del texto puede ver algunos de ellos a raíz de la publicación de la versión española traducida por Guernika Gogoratuz e incluso bajar el prefacio.

Sección Procesos de Diálogo

2009-02-13T14:53:00.000-08:00

Entendemos al diálogo como un proceso permanente en el cual una pluralidad de actores establecen un contacto con la finalidad de intercambiar ideas y generar confianza entre ellos. La idea es que la comunicación pueda fluir sin mayores barreras y con el franco deseo de escucharse, conocerse y entenderse. Algunos interpretan diálogo como el mecanismo que se usa para poner paños fríos a situaciones que ponen en jaque al gobierno (crisis), o un proceso para negociar y obtener algún beneficio o un espacio para plantear un petitorio de reclamos. ¡NO!, para nosotros dialogar es el proceso de creación de una plataforma mínima basada en la comunicación eficiente y confianza, que una vez establecida puede dar pie a otras dinámicas constructivas como mejorar las relaciones, resolver y prevenir conflictos, negociar asuntos, solucionar problemas, trabajar en pro del desarrollo, etc.

En el Perú existen procesos de diálogo de diverso calibre. Algunos han tenido y siguen teniendo resultados muy favorables mientras que otros no han podido despegar o se han truncado por algunos condicionamientos.

Entender porqué el diálogo funciona y en otros casos no es parte de la finalidad de esta sección en paralelo con intercambiar aprendizajes y experiencias de estos procesos.

Sección Estudios y Cursos

2009-02-13T14:52:00.000-08:00

Si estás interesado en especializarte o llevar algún curso relacionado a nuestro campo de interés (análisis, prevención y transformación de conflictos), aquí postearemos diversas entradas sobre cursos cortos, talleres y estudios de maestría y doctorado que puedan ser de tu interés. También señalaremos la oferta de becas existentes para estos cursos.

Agradeceremos los comentarios de aquellos que hayan participado en estos programas o experiencias.

¡Buena suerte en la búsqueda!

Sección Mediación y Conciliación

2009-02-13T14:51:00.001-08:00

Ambas figuran son parte de los denominados medios (métodos, mecanismos, medidas) alternativos (alternos, adecuados, apropiados) de resolución (solución) de conflictos (disputas) o MARCs. Se caracterizan por contar con un tercero denominado mediador o conciliador que conduce el proceso para que dos o más partes en conflicto busquen una solución de común acuerdo.

La diferencia entre conciliación y mediación ha generado mucha discusión entre especialistas. Mientras la mayoría sostiene que en la mediación el mediador no puede dar fórmulas o hacer propuestas de solución, el conciliador sí puede hacerlas. Sin embargo, esa diferenciación no es universal, solo en el Perú es hasta contradictoria. El conciliador en la parte civil y familiar, por ejemplo, calza dentro de esta definición mas el conciliador laboral se sujeta a la descripción que le correspondería al mediador civil/familiar; es decir, sí propone soluciones.

En Latinoamérica, por otro lado, hay países que han fortalecido a la conciliación extrajudicial (Colombia, Honduras, Perú y Bolivia) y otros a la mediación extrajudicial (Argentina, Ecuador, Chile, México). Y en el texto Cuando hablar da resultado. Los mediadores de Deborah Kolb (Paidós, 1996), prestigiosos mediadores norteamericanos señalan que no tienen objeción con proponer soluciones si lo consideran pertinente.

Por estas razones nos referimos a la conciliación y mediación como sinónimos y espero que esto no lleve a mayor discusión ya que en un Congreso Latinoamericano de medios alternativos de resolución de conflictos celebrado en San José de Costa Rica en 1997, el acuerdo fue mejor no entrar en estas disquisiciones ya que seguramente el único acuerdo sería que no estaríamos de acuerdo.

En el Perú tenemos la Ley de Conciliación (Extrajudicial) 26872 de 1997 que ha sido modificada en junio del 2008 por el Decreto Legislativo 1070 y que actualmente cuenta con nuevo reglamento. Como verá el lector el Perú se han cumplido 11 años de conciliación extrajudicial en el país y esta figura tiene un nuevo marco legal además de un cúmulo de experiencias.

Invitamos a todos los interesados en estos temas a compartir sus conocimientos y experiencias en el campo de la mediación y conciliación, informar sobre cursos, eventos y publicaciones relacionados, y participar de alguna manera en este cada vez más creciente campo de especialización.

Sección Conflictos Internacionales

2009-02-13T14:48:00.000-08:00

Nos referiremos a los conflictos que trascienden nuestras fronteras. Pueden ser conflictos entre naciones como conflictos internos en otros países que son los más numerosos.

Sección Conflictos Sociales (en el Perú)

2009-02-13T14:46:00.000-08:00

Al utilizar el término conflictos sociales nos referimos a todas aquellas situaciones en la cual dos o más actores perciben tener objetivos incompatibles. Es decir, tenemos una pluralidad de actores y son concientes de la incompatibilidad de objetivos aunque esta sea erróneamente percibida.

Podemos incluir conflictos entre dos personas como aquellos entre grupos sociales o instituciones. Es decir, el concepto abarca tanto a los conflictos de naturaleza interpersonal como los de tipo internacional. En esta sección al hablar de conflictos sociales nos referiremos a aquellos que se producen entre grupos, instituciones u organizaciones exclusivamente dentro del Perú.

Bienvenidos sus aportes y comentarios.

"Una mujer en Berlín"

2009-02-13T10:45:00.000-08:00

Texto del diario de una alemana que bajo total anonimato describe los momentos previos a la caída de Berlín en 1945 con los bombardeos, la vida en el refugio y la incertidumbre sobre qué podría suceder después de que se perdiera la ciudad y la guerra. Sin embargo, esas descripciones son solo el preámbulo de lo peor por venir.
La autora vivía en el lado berlinés que fue tomado por las tropas rusas quienes luego de hacerse del control de la ciudad empezaron a cobrar venganza por tantos años de guerra y sufrimiento a través de la sistemática violación de las mujeres alemanas. La autora narra descriptivamente todas las artimañas empleadas para evitar la inevitable violación hasta que finalmente esta sucede con un soldado de bajo rango. Finalmente, gracias a sus conocimientos básicos del idioma ruso logra encontrar a un oficial de alta graduación como la más conveniente "pareja sexual" ante lo inevitable de esta práctica.
Agobian los relatos de la forma cómo se daba la violencia sexual contra las mujeres y más aún cómo las mujeres y varones alemanes tuvieron que tolerarla para subsistir. Hay una secuencia en la cual la autora relata cómo la pregunta de rigor entre mujeres al encontrarse no era si habían sido violadas sino cuántas veces había sucedido.
En 1954 su manuscrito fue publicado en Estados Unidos gracias a Kurt W. Marek, crítico y periodista, a quien la autora confió el texto. Su voluntad fue la de mantener el anonimato de la obra y publicarla una vez ella hubiera fallecido para evitar el injusto escarnio público que sufren las mujeres abusadas sexualmente en situaciones de conflicto. Lamentablemente este tipo de prácticas aun subsisten en escenarios de conflictos destructivos y prolongados, aunque finalmente el Tribunal Penal Internacional ha declarado esta práctica como crimen de lesa humanidad .
Anónimo - 2005
Editorial Anagrama - Panorama de narrativas nº 61,
1ª Edición - 328 págs.
ISBN: 10 8433970801 e ISBN: 13 9788433970800

Violaciones en Congo

2009-02-13T10:36:00.000-08:00

Si hay un lugar donde la violación sistemática de las mujeres en un conflicto armado ha adquirido la permisividad y pasividad de todos los actores incluyendo al Estado ese país se llama Congo. Mario Vargas Llosa ha escrito recientemente sobre su visita a este país (Ver El Comercio del 18 al 20 de Enero pasado) donde guerrilleros del Congo, los interahamwe ruandeses y las tropas estatales controlan indistintamente el país al igual que restringen y vulneran sistemáticamente la libertad sexual de las mujeres congolesas. Impacta el grado de crueldad practicado por los actores armados. No solo les basta forzar la relación sexual sino utilizar diversos objetos y armas para destrozar las entrañas de las mujeres. Las historias de dolor son innumerables aunque se vienen realizando algunas iniciativas para detener estas prácticas y aliviar a las mujeres. El documental The Greatest Silence: Rape in the Congo (El más grande de los silencios: violación en Congo) que se puede ver en el Canal HBO nos lleva a este infierno de la mano de su directora quien fue víctima de violación en una ciudad de Estados Unidos. Premio al mejor documental en el Sun Festival del 2008.